Page 250 - SAHIH AL BUKHARI PARTIE 4
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               Aspect du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui), son âge

               4330. Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée) a dit : "L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui) n'était pas d'une taille excessive, ni de petite taille non plus; il n'était ni blanc
               mat, ni brun; ses cheveux n'étaient ni crépus ni lisses. Dieu l'envoya (comme Prophète) au
               début de sa quarantième année. Il séjourna dix ans à La Mecque et dix autres à Médine.
               Lorsqu'il rendit son âme à Dieu, à peine sexagénaire, il n'avait pas sur la tête et dans toute sa
               barbe vingt poils blancs".

               Age du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) à sa mort


               4332. D'après 'Aïcha (que Dieu soit satisfait d'elle), "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu
               sur lui) mourut à l'âge de soixante-trois ans".

               Durée du séjour du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) à La Mecque et à
               Médine

               4333. Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils) a dit : "L'Envoyé de Dieu (paix et
               bénédiction de Dieu sur lui) demeura treize ans à La Mecque et mourut âgé de soixante-trois
               ans".

               Noms du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)


               4342. D'après Jubayr Ibn Mut'im (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui) a dit : "Je suis Muhammad; je suis 'Ahmad; je suis Al-Mâhî : (celui qui dissipe)
               par qui Dieu efface l'incrédulité; je suis Al-Hâchir : (celui qui rassemble) après qui les
               hommes seront rassemblés (au Jour de la Résurrection); je suis Al-'Aqib (Al-'Aqib c'est-à-dire
               le Prophète après qui aucun homme ne lui sera accordé la prophétie)".

               Connaissance du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) au sujet de Dieu, le Très-
               Haut et sa crainte révérencielle

               4345. 'Aïcha (que Dieu soit satisfait d'elle) a dit : Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
               lui) fit un certain acte et le jugea désormais valide (ce qui implique que Dieu le lui avait
               toléré); cependant, un nombre de ses compagnons s'en abstinrent avec répugnance. Le
               Prophète, mis au courant, fit un prône en disant : "Qu'ont donc les fidèles à rechigner à faire
               un acte que Dieu m'avait permis. Par Dieu, je connais bien ce qu'Il (autorise ou interdit) et nul
               ne redoute le Seigneur autant que moi".

               Obligation de suivre le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui)


               4347. D'après 'Abdoullâh Ibn Az-Zubayr (que Dieu l'agrée), un homme des 'Ansâr plaida
               devant le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) contre Az-Zubayr au sujet des canaux
               de "Harra" qui servaient à l'irrigation des palmiers. L'homme des 'Ansâr demanda qu' Az-
               Zubayr laissât l'eau couler pour en toucher une part, mais celui-ci refusa. Quand on porta le
               procès devant l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui), il s'adressa à Az-Zubayr
               en ces termes : "Arrose, ô Zubayr, puis laisse couler l'eau chez ton voisin". Alors, plein de
               colère, l'homme des 'Ansâr s'écria : "Est-ce parce qu'il est le fils de ta tante paternelle?". A ces
               mots, le visage de l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) rougit de colère :
               "Arrose (tes arbres), ô Zubayr, reprit-il, puis garde l'eau jusqu'à ce qu'elle s'en retourne aux



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