Page 42 - SAHIH AL BUKHARI PARTIE 4
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               L'un d'eux dit : "Je me lave la tête tant et tant de fois". L'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction
               de Dieu sur lui) lui répondit : "Quant à moi, je répands sur ma tête trois poignées d'eau".

               495. D'après Jâbir Ibn 'Abdillâh (que Dieu agrée le père et le fils), la délégation de Thaqîf
               demanda au Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) : "La région où nous vivons est
               froide, comment devons-nous faire pour accomplir nos ablutions majeures (ghusl)?" - "Quant
               à moi, répondit le Prophète, je répands l'eau à trois reprises sur ma tête".


               Jugement porté sur les tresses d'une femme faisant ses ablutions majeures

               498. Le récit de 'Aïcha (raa) : D'après 'Ubayd Ibn 'Umayr, 'Aïcha a entendu dire que
               'Abdoullâh Ibn 'Amr a ordonné aux femmes de dénatter leurs cheveux en faisant les ablutions
               majeures. 'Aïcha s'exclama alors : "Qu'il est étrange Ibn 'Amr! Il ordonne aux femmes de
               dénatter leurs cheveux en faisant les ablutions majeures! Pourquoi ne leur ordonne-t-il pas
               également de se raser les cheveux?! Quant à moi, je faisais mes ablutions majeures avec le
               Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) en puisant l'eau dans le même vase que lui, et je
               ne faisais (pour laver mes cheveux) que répandre l'eau à trois reprises sur ma tête".


               Recommandation à une femme qui se purifie d'utiliser un coton imbibé de musc et de
               s'essuyer la partie génitale externe

               499. D'après 'Aïcha (raa), une femme interrogea le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur
               lui) sur la façon dont elle devait se laver de ses menstrues. Il lui donna donc des instructions
               sur la manière de se laver et ajouta : "Prends ensuite un chiffon parfumé de musc au moyen
               duquel purifie-toi".
               - "Comment me purifie-je au moyen de ce chiffon?", ajouta-t-elle.
               - "Gloire à Dieu! riposta le Prophète, purifie-toi". A ce moment, le Prophète détourna le
               visage; Sufyân Ibn 'Uyayna nous montra alors du doigt son visage (grimaçant pour simuler
               l'attitude du Prophète à ce moment-là). 'Aïcha ajouta : J'attirai cette femme vers moi et, ayant
               compris ce que l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) voulait dire, je lui dis :
               "Suivez au moyen de ce chiffon les traces de sang".

               Ablution majeure et prière d'une femme qui a une veine saignante


               501. D'après 'Aïcha (raa), Fâtima bint 'Abî Hubaych vint dire au Prophète (paix et bénédiction
               de Dieu sur lui) : "Ô Envoyé de Dieu! Je souffre d'écoulements de sang en dehors de mes
               menstrues et je n'arrive pas à me purifier, dois-je renoncer à la prière?". - "Non, répondit le
               Prophète, ce sang provient d'une veine, il ne s'agit pas des menstrues. Quand tu es indisposée,
               cesse de faire la prière et une fois cette période terminée, lave-toi et fais la prière".

               502. Selon 'Aïcha (raa), Oum Habîba bint Jahch vint dire au Prophète (paix et bénédiction de
               Dieu sur lui) : "Je souffre de pertes de sang en dehors de mes menstrues". - "Cela provient
               d'une veine, ce ne sont point tes menstrues, lui répondit le Prophète, lave-toi donc et fais la
               prière". En conséquence, elle se lavait avant chaque prière.


               La femme doit jeûner pendant un nombre de jours équivalant à celui des jours où elle
               n'a pas jeûné au ramadan (à cause de ses menstrues), mais elle ne doit pas faire les
               prières manquées durant ces jours







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