Page 181 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

в 1395 г. После этого он разграбил основные ордынские торговые
центры на Волге, чем предопределил экономический коллапс
и распад Золотой Орды на отдельные ханства.
В настоящее время существует несколько взаимоисключающих
мнений относительно оценки пребывания русских земель в соста-
ве Золотой Орды. Классическая традиция исходит из крайне нега-
тивного отношения к этому и апеллирует к фактам деградации
и стагнации социальных, экономических и политических отноше-
ний в русских землях в этот период. Среди аргументов сторонни-
ков этой версии называется выкачивание средств из русских зе-
мель в качестве ордынских податей и связанная с этим общая
стагнация экономического развития, а также невосполнимые де-
мографические потери, уменьшение городского населения и стаг-
нация ремесла в русских городах, примитивизация агрокультуры,
упадок культуры и пр.
Но есть и иные суждения. Так, представители государственной
школы русской историографии в лице Н. М. Карамзина, С. М. Соло-
вьева и ряда других историков утверждали, что русское «единодер-
жавие зародилось во время татарского завоевания как неизбежное
последствие покорения страны и обращения в собственность заво-
евателя» (С. М. Соловьев) и соответственно процесс возвышения
Москвы стал возможен только в условиях татарского ига. Таким об-
разом, «объединение Руси вокруг Москвы было на добрую полови-
ну татарским делом» (Н. И. Костомаров). По мнению евразийцев,
к которому примыкает концепция Л. Н. Гумилева, вассальная зави-
симость русских земель от Орды позволяла прибегать к помощи та-
тар в обороне от внешних угроз, способствовала упорядочиванию
политической организации русских земель, внедрению элементов
централизации управления (хотя бы на уровне организации почто-
вого сообщения) и ряду других обстоятельств.
Общепринятым на сегодняшний день является утверждение
о больших культурно-поведенческих взаимозаимствованиях рус-
ского и других народов, населявших Золотую Орду. Это касается
языка, одежды, еды, организации государственных институтов
и отношения народа к этой организации.
Во всех случаях представляется, что под термином «монголо-
татарское иго» следует понимать прежде всего политическое под-
чинение русских земель золотоордынским ханам. Правда, надо
оговориться, что суверенитет русских князей над своими землями

179