Page 393 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

не мог решать без ведома и согласия по приговору и совету с бо-
ярами. Вот эти положения:
— изменение сложившейся системы судопроизводства может
произойти только после совета бояр и принятия Всей Землей;
— запрет конфискации собственности и вообще проведения
внесудебных репрессий в отношении думных бояр и дьяков без
санкции на то Боярской думы.
Таким образом, за годы Смуты в сознании «верхов» уже появи-
лось представление о том, что государь должен быть ответствен
за свое правление не только перед Богом, но в некоторой части
своих компетенций и перед обществом. Хотя бы и ограниченным
элитой. С другой стороны, очевидно, что верхи радели не столько
за демократию, сколько стремились иметь гарантии от повторения
опричных казней и недавних ужасов правления Ивана Грозного.
Правда, жизнеспособность проекта этого русско-польского союза
сейчас, по прошествии четырехсот лет, вызывает большие сомне-
ния хотя бы из-за традиционной нетерпимости, свойственной дол-
гое время и польскому католицизму, и русскому православию.
Вспомним, что этот момент был одним из важных обстоятельств
развертывания гражданского конфликта в самой Речи Посполитой
(так называемая «Эпоха Потопа») и полвека спустя, когда право-
славный восток этой страны отказался существовать по законам,
диктуемым католическим западом. К этому вопросу мы вернемся
на одной из следующих наших лекций.
Под текстом договора подписались более 50 человек — пред-
ставителей московского боярства и бюрократической верхушки
из числа стольников, думных дворян и дьяков. Не дожидаясь ре-
шения польского короля, эти подписанты, олицетворявшие опре-
деленную часть русской элиты, инициировали принятие присяги
царю Владиславу Жигмонтовичу. Августовский договор ставил
москвичей и вообще русских людей перед трудным выбором: по-
кориться боярам с их чужеземным принцем или предпочесть ис-
тинного православного «Дмитрия», войска которого вновь начали
мародерствовать в окрестностях столицы. Миф о добром сыне ца-
ря Ивана Грозного вновь стал овладевать воображением масс. По-
этому значительная часть москвичей не приняла участия в церемо-
нии присяги Владиславу, устроенной боярами на Новодевичьем
поле. Невзирая на это, из столицы стали рассылаться грамоты
в другие города с предписанием привести их население к присяге.

391