Page 439 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 439

ного акта как юридического основания закрепощения крестьян
            сильно возросло. Крестьяне в этот период начинают выступать
            наряду с землей и недвижимым имуществом в качестве залога
            и   объекта  купли-продажи,  что  было  закреплено   указами
            1675 и 1688 гг. Причем последним актом предусматривалось, что
            все подобные сделки подлежали государственной регистрации
            в Поместном приказе.
               Большое внимание в Соборном уложении было отведено по-
            местному и вотчинному землевладению. В новых законах были за-
            креплены нормы, отражавшие процесс сближения условного (по-
            местного) землевладения с наследственным (вотчинным). Среди
            подобных норм можно отметить появившиеся возможности пере-
            дачи поместий по наследству, разрешение продавать поместье
            в вотчину, выделение части поместья «на прожитье» (вдовам или
            сиротам помещика) и пр. Законодательные акты 60-70-х гг. XVII в.
            развивали подобную практику. Так, указами 1667 г. и 1672 г. разре-
            шался перевод поместий в вотчину думным московским и уездным
            чинам за участие в различных военных кампаниях. Этими актами,
            по сути, был подготовлен указ Петра Великого «О единонаследии»,
            где поместье и вотчина окончательно уравнивались в правах.
               Ликвидировалось большинство «белых» слобод в городах,
            а церкви было запрещено расширять свои владения без царского
            на то волеизъявления. Торгово-промышленная деятельность объяв-
            лялась монополией посадского населения. Хотя переход в посад
            для частновладельческих крестьян освобождал их от личной зави-
            симости от феодала, но не означал полного освобождения от фео-
            дальной зависимости в пользу государства, так как на посадского
            человека (как и черносошного крестьянина) распространялось
            прикрепление на землю.
               Испокон веков самодержавие в России рассматривалось
            не только как констатация наличия всей полноты власти в государ-
            стве в руках царя — помазанника Бога. Самодержавие — это еще
            и самодержавная идея как абсолютная данность, вне которой
            средневековый человек не мыслил своего существования. Поэтому
            составители Уложения не испытывали никакой потребности в обос-
            новании и определении пределов царской власти. Однако впервые
            в русской юридической практике, в Соборном уложении, четко
            прописан статус главы государства — наследного самодержавного
            царя. Избрание его Земским собором не подвергало сомнению



                                                                     437
   434   435   436   437   438   439   440   441   442   443   444