Page 511 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 511
хайловича от первого брака Софья Алексеевна (1657—1704 гг.).
В силу ее последующего противостояния с младшим братом и по-
ражения в нем образ царевны Софьи в русской и советской исто-
рической литературе (а затем в кинематографе) сложился крайне
отрицательный. Однако же на его формирование в большей степе-
ни повлияли причины политического характера, нежели реальные
1
факты ее биографии. Как говорили римляне, Vae victis .
Как и ее старший брат Федор Алексеевич, Софья получила об-
разование под руководством Симеона Полоцкого и была одной
из самых образованных женщин своей эпохи. Она много читала,
сама писала стихи и пьесы, разыгрывавшиеся в семейном театре
детьми Алексея Михайловича (за музыкальную составляющую этих
постановок отвечал будущий царь Федор Алексеевич). Утверждают
также, что она неплохо разбиралась в богословских вопросах, хо-
рошо ориентировалась в житийной литературе, могла читать по-
латыни и по-польски. Книгохранитель Московского Печатного Дво-
ра и известный просветитель XVII в. Сильвестр Матвеев отмечал
в Софье «чудный смысл и суждение неусыпным сердца своего
оком». Собственно, даже Петр I, по известным обстоятельствам
не жаловавший свою сестру, отмечал ее ум. «Жаль, что при вели-
ком уме своем, — говорил он, — имеет она великую злость и ко-
варство». Современники также часто сообщают о честолюбии и ре-
шительности царевны. Например, французский дипломатический
агент Фуа де ля Невиль, обретавшийся при русском дворе под ви-
дом польского посланника, сообщал, что «эта принцесса с честолю-
бием и жаждой власти, нетерпеливая, пылкая, увлекающаяся,
с твердостью и храбростью соединяла ум обширный и предприим-
чивый».
Проведя первые 20 лет затворницей в тереме отца, Софья так
никогда официально не была замужем. Статус царевны делал ее
брак в России делом практически невозможным, ибо найти здесь
себе ровню по социальному статусу было невозможно. Иностран-
ные же принцы были иноверцами и на условия русской короны
о переезде в Россию и смене вероисповедания отвечали отказом.
Поэтому внебрачная связь Софьи с женатым (овдовел в 1685 г.)
князем Василием Васильевичем Голицыным была, с одной сторо-
ны, закономерна, но, с другой стороны, служила явным вызовом
1 Горе побежденным (лат.).
509