Page 52 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

ей посуда была лепная, видимо, создававшаяся каждой семьей
для себя.
Нарисованную картину жизни и быта славян нельзя считать за-
конченной, если не будет дан ответ на вопрос о том, какой у них
был общественный строй.
Первые и весьма краткие известия об этом мы черпаем в тру-
дах византийских авторов. «Эти племена, — пишет Прокопий Кеса-
рийский, — не управляются одним человеком, но издревле живут
в народоправстве и поэтому у них счастье и несчастье в жизни
считается делом общим».
Данная характеристика древних славян дополняется рядом
частностей. Из описания славянских нападений на Византию мы
узнаем о наличии у них племенных вождей и даже их имена: Пи-
рагаст, Ардагаст, Мусокий. Некоторые из них в византийских хро-
никах именуются рексами.
Византийцы отмечают в славянском обществе наличие рабов.
Правда, рабство это, судя по всему, развито слабо. «Находящихся
у них в плену, — замечает византийский полководец и писатель
Маврикий, — они не держат в рабстве, как прочие племена, в тече-
ние неограниченного времени, но ограничивая срок рабства опре-
деленным временем, предлагают им на выбор: желают ли они
за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там на по-
ложении свободных и друзей?»
Интересно, что такой вид рабства у славян возник не сразу,
а по пути на Балканы. Тот же Прокопий Кесарийский пишет, напри-
мер, что сначала славяне уничтожали всех, никого в плен не брали
и лишь затем, «как бы упившись морем крови», стали брать в плен
и потому уводили домой многие десятки тысяч пленных.
Характеризуя военный строй славян, все известные нам источ-
ники сообщают, что собственного боевого порядка у них не было,
но каждый был вооружен. Византийский полководец Маврикий со-
общал: «У каждого славянина есть два небольших копья, некото-
рые имеют также и щиты, которые, хотя и были прочны, но очень
большие, из-за чего их было трудно перетаскивать с места на ме-
сто. Помимо того у славян были небольшие луки со стрелами
и особым ядом, которым они смачивали наконечники…»
Нарисованную картину дополняет Иоанн Эфесский, сообщав-
ший, что, вступая в сражение, большинство славян не придержива-
лись какой-то определенной тактики и шли на врага со щитами

50