Page 42 - Взываю к тебе -Беатрис Цейзель и Анико Грешко

52 ВЗыВаЮ к ТеБе

ствовали, что тут что-то не так, и старались купить оригинальный
диск или экземпляр книги, ибо тем самым они приносили собствен-
ную жертву за обретенные таким образом знания и переживания.
еще один интересный вопрос: как может кто-нибудь подумать,
что благодаря украденному материалу можно сотворить свет или
что приобретенная таким образом информация когда-либо преоб-
разится в свет в душе другого человека? Или как они могут вообра-
жать, что ценой обмана можно стать строителями нового и пре-
красного мира?
Подытожив сказанное, мы хотели бы выразить уверенность, что
каждый читатель, который берет в руки эту книгу и действитель-
но понимает ее, а тем более сам переживает связанную с ней Выс-
шую волю, – уже не совершит подобных злоупотреблений, особен-
но если речь идет о мистериях Христова Пути, к которому силь-
нее всего влекутся былые апостольские посланники Звездной Расы
Большой Медведицы. Но, возможно, теперь между нами, даже если
мы не знаем друг друга, может возникнуть союз, союз во имя того, что-
бы охрана этих святых учений, защита содержания этой книги стали
нашим общим делом и общей целью и чтобы никому больше не позволено
было злоупотреблять этим.
После того как мы узнали, что образ Христова мира, религия
Вселенского сердца опирается на четыре устоя, которые совершен-
но неотделимы друг от друга и всегда вступают в действие одновре-
менно, то сейчас можно сказать: хотя люди, как правило, отождест-
вляют Христов путь только и исключительно с Божественной лю-
бовью и Милостью, и таково всегдашнее их ожидание к нему, – эти
два качества никогда не могут существовать без двух других атрибу-
тов, то есть без Божественного Закона и Божественной Воли. Вот
почему эти несколько мыслей выступают на сей раз словами Боже-
ственного Закона и требованием Божественной Воли, чтобы каж-
дый читатель, каждый человек, который вступает в контакт с этой
книгой и с содержащимися в ней учениями, относился к ней достой-
но, в соответствии с тем, что написано во Введении. То есть он не
должен вырывать из нее фрагменты, не должен делать копий, ни в
письменном, ни в электронном виде, размещая их на каких-либо фо-
румах или используя для собственных целей, и цитировать ее дол-
жен только с письменного разрешения авторов и с точным обозна-