Page 170 - Essais de sciences maudites / par Stanislas de Guaita. 1890-1920.
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DISCOURS  INITIATIQUE          167

                  C'est l'Adam Céleste avant sa  chute  avant  que  cet
                  Être Universel ne se soit  modalisé,  en  passant  de
                  l' Unité  auNombre;  de l'Absolu au  Relati f;  de la
                                                            à 1'
                  Collectivité à  l'Individualisme  de  1' 7~/MM
                  pace  et de l'Éternité  au  Temps.
                     Sur la Chute d'Adam,   voici  quelques  notions
                  de  l'enseignement  traditionnel
                     Incités  par  un mobile intérieur dont nous devons
                  taire ici la nature essentielle,  mobile  que  Moïse
                          t~ru         et     nous définirons,  situ
                  appelle     NAHASH, que
                  veux, la ~o~yégoïste  de l'existence  individuelle,
                  Tin grand  nombre de Verbes  fragmentaires,  cons-
                  ciences  ~O~M~'g~~ vaguement   éveillées en mode
                  d'émanation dans le sein du Verbe  Absolu,  se sé-
                  parèrent  de ce Verbe  qui  les contenait.
                     Ils se détachèrent   infimes  sous-multiples
                  de l'Unité-mère qui les  avait  engendrés.  Simples
                  rayons  de ce soleil  occulte,  ils dardèrent à l'infini
                   dans les ténèbres leur naissante  individualité, qu'ils
                  souhaitaient  indépendante  de tout  principe  anté-
                   rieur,  en un  mot,  autonome.
                     Mais comme le   rayon  lumineux   n'existe  que
                   d'une existence  relative, par rapport,  au  foyer qui
                   l'a  produit,  ces Verbes  également relatifs,  dénués
                   de  principe  autodivin  et  de lumière  propre,
                   s'obscurèrent à mesure  qu'il s'éloignaient  du Verbe
                   absolu.
                     Ils tombèrent dans la  matière, mensonge  de la
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