Page 191 - Essais de sciences maudites / par Stanislas de Guaita. 1890-1920.
P. 191

188      ESSAIS  DE  SCIENCES  MAUDITES

                    monde.   Philtres de Canidie, Circé et Médée.  Em-
                    puses et Vampires                            22
                  Splendeurs  de  l'antique magie.  La Mission des  Juifs
                    de Saint-Yves.  Le  cycle  de Ram et  l'empire  du Bélier.
                      Énumération des métropoles lamiques.       25
                  Transmission du Sacerdoce Magique.  Ruine de la  pri-
                    mitive hiérarchie et matérialisation de  l'enseignement
                    ésotérique.  Une  prophétie  de Thôth-Hermès le Tris-
                    mégiste.  Les écrits attribués à Hermès.  Causes de
                    I'ido)âtrie.  Sanctuaires orthodoxes.  Les Mahatmas,
                    le  Théosophist  et ]a brochure de M. Dramard.  29
                  Décadence sociale au temps de Moïse.  Quelques  siècles
                    plus  tôt les fils de Dieu Christna, Zoroastre et Fo-hi s'é-
                    taient évertués à rétablir l'ancienne synthèse.  33
                  Mystères  du divin Tétragramme.  Le Dualisme de Zo-
                    roastre n'est  qu'apparent  Mithras-Mithra, principe
                    d'équilibre.  Le sceau de Salomon et le Pantacle de
                    Fo-hi.                                       34
                  Moïse et la  synarchie  d'IsraëL  Écrits et  génie  de Moïse.
                      Moïse et Salomon.  Jésus-Christ vient restaurer ]a
                    loi de Moïse;  il  remplace  le voile suranné de la révélation
                    sémitique.  Réserves  personnelles  de l'auteur.  36
                  Les Séïdes du  paganisme opposent  au Christ Simon le
                    Thaumaturge  et Apollonius  de  Thyane.  L'évangile
                    d'Apollonius par  Philostrate.  Julien le  Sage et l'a-
                    gonie  du vieux monde.                       38
                  Magie  en  Grèce  son caractère  esthétique.  Orphée,
                    contemporain  de Moïse.–H prêche  l'évangile  du Beau.
                      Amphion.   Pythagore  et Platon kabbalistes.
                    Néoplatoniciens  compromis  entre la  Philosophie pla-
                    tonicienne et l'ésotérisme chrétien.  Porphyre  et lam-
                    blique.                                      39
                  L'église perd  la tradition ésotérique.  Clef du Bien et du
                    Mal.   Hypocrisie  des  gnostiques  leur condamna-
                    tion.  Anathèmes de  l'Eglise  contre )a  Magie.  Dé-
                    daigneuses paroles  de  l'évêque Synésius.  Les papes
                    et la Tradition.  La sorcellerie et le Saint  Siège
                    r.E'~e/n/OM  de Léon III et le  grimoire  d'Honorius.  42
                  Les premiers hérétiques  sont des sorciers:  Montan, Manès,
                    Arius.  L'âne d'Or  d'Apulée  et la fable de  PsyeAe.
                      Ovide et les  M~amor~Aoses.  Virgile.      4.4
   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196