Page 7 - le tarot par jean-luc.docx

Un bateleur (langue aujourd’hui vieillie) est une personne qui faisait autrefois des tours
d’adresses ou d’acrobate dans les foires, sur les places publiques.Le nombre 1 se situe à
l’origine des choses, il symbolise en conséquence le principe qui anime et ouvre toutes les
successions possibles. Voilà pourquoi on le prend dans le jeu de la consultante comme le
symbole de l’amant, du fiancé, du mari, de l’homme lui tenant à cœur. Il est une possibilité
active débouchant sur une réalisation. Comme du sein d’un océan partent toutes les vagues.
Du 1 s’ébranlent les différentes potentialités.Tous les fruits de l’habileté humaine se
présentent face au personnage qui manœuvre avec dextérité les doigts placés en face de lui,
sur une table. Le jaune, le rouge, le vert, etc…toutes les couleurs s’unissent face à la table de
couleur chair, qui figure l’activité face au monde sensible, celui-ci étant modifié par les
efforts humains qui le modèlent, le créent, le recréent, dans l’incessante illusion de la MAYA.
Solidement campé sur ses pieds, le bateleur introduit un principe d’action dans la vie
matérielle et mentale, aspects de l’existence auxquels il se trouve le plus apte.Le jugement
n’est pas une lame spirituelle. Les secrets dont il s’agit ici sont des techniques. L’homme est
placé par sa naissance devant un déterminisme astral qui s’exercera dans la sphère
matérielle, mentale et amimique. Seul le plan spirituel échappe à ce déterminisme. Ce plan
spirituel, fermé pour la plupart, est toutefois contenu dans le symbolisme du nombre 1,
celui-ci gérant tous les autres nombres, on doit prendre le bateleur comme la somme de
nombreuses possibilités et, de fait, aucune lame du tarot n’est davantage modifiée par son
entourage, par les autres lames se groupant éventuellement autour d’elle. Le sens de
prestidigitation (venant à la fois étymologiquement du latin digitus : doigt et de praestigium :
illusion, artifice) montre bien que le bateleur touche les choses avec les doigts, donc qu’il
modifie avant tout le monde sensible. Dans le jeu, sa présence montre la modification, le
point de départ de quelque chose.On ne pouvait, plus clairement par cette allusion
pénétrante au mystère du monde sensible et à son artifice (celui de la MAYA), circonscrire le
fait du changement perpétuel de la matière, le fait aussi que ce qui apparaît aux sens
comme étant le plus solide, est en réalité ce qui fait l’homme et se présente de nouveau à
lui sans d’autres amères représentations.Sans la réalité du monde visible se cache, se
dissimule une réalité invisible, la première lame est l’invitation, pour les clairvoyants, à
pénétrer co-existentiel au monde sensible.Intelligence et possibilités d’actions, de libre-
arbitre. Un éveil et une création se tiennent à la disposition du consultant.La caractéristique
principale est un mouvement. Des circonstances matérielles vont avantager le consultant.
Mais une part d’illusion est attachée à cette lame et la nécessité d’un jugement clair est
requise. Les autres lames préciseront la direction du mouvement.Nous savons que les lames
agissent, pour le plus grand nombre, sur le plan physique, l’indication principale demeure un
mouvement, un élan, un fait qui commence, qui va orienter la vie du consultant. Pour la
consultante, il s’agit de la rencontre avec un homme (aussi avec l’hermite, rencontre avec
un homme plus âgé ; avec le pape et l’amoureux, légalisation d’une liaison ou mariage
proche, etc…), indépendance, création et impulsivité.Le sens d’une action proche doit être
conservé. Les lames entourant le bateleur montrent si cette action sera féconde ou non. Il
est certain que le bateleur auprès de la maison dieu, signifie une action promise à un
effondrement prochain, tandis que le bateleur auprès du monde débouche sur un triomphe.
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