Page 215 - СМЫСЛ ЖИЗНИ

У обезьян никого не приглашают и не угощают, не заботятся и
не переживают. Кто успел схватить, тот и съел. А как же у людей? – У
тех, кто к обезьянам ближе похожая этика. Те говорят: «Наглость и на-
хальство - второе счастье».
Другие, кто к БОГУ стремятся, садятся за стол последними.
Потому можно понять, насколько тяжело совершенствующемуся созна-
нию жить среди дикарей, как поговаривают «белой вороной». Как по-
рой не просто вписаться в общество, лишённое навыков уважения и
внимания, когда тебя удивлённо упрекают, что, не надоело ли изви-
няться, что, не устал ли говорить «спасибо», мол, «не парься».

Там, где не в цене скромность больше орут или лгут, удобств
добиваясь. И потому сидеть за одним столом разным по уровню созна-
ниям — это уже распятие. Представьте себе, что вы воплотились с пол-
ной памятью вашей в стае волков волком, с целью продвинуть их вол-
чье сознание, поднять этику отношений. При этом вы в волчьем теле,
но с человеческими наработками, которые применять вам, иной раз, не
рекомендовано. Как бы вы стали цель свою реализовывать, рассказы-
вать о РАдном, доносить Знание Высшее, когда кругом лишь один вой
недоверия, да охота на мясо?

Не просто сидеть за столом общим сознаниям разным, когда
кто-то рядом локтями навалился, ногами разбросался, а мордой в са-
латнице. Да, это ещё ничего. Хуже, когда кто-то, обернувшись, на пер-
вый взгляд беспричинно, по-звериному оскалившись, заявляет:
«Ты мне не нравишься».
И жалко его, ибо не излучает его энергетика. Сидят рядом: один
маяком озаряющий, а другой угольком тлеющим. Оба в телах человече-
ских. Один отдаёт, а другой ещё брать не умеет. Вот и не комфортно
последнему.

Как донести? Как помочь? Как к другому другом стать? Как до-
казать, что ты друг для него, а не враг? Ведь даже не замечание, а лишь
мысль выскажешь, так тут же ощерится, оскалится, скалой встанет и
басом прогремит типа: «Ты свои стихи девочкам почитай, а я уже из
возраста этого вышла».

215