Page 222 - СМЫСЛ ЖИЗНИ

Смотрят люди друг на друга, и каждый в другом, не видя
боли другого, осуждает его путь, поступки, опыт, боль.
Ни хочет никто задуматься, что, осуждая другого, выстраи-
вает себе программу на прохождение всего опыта того, кого и чей
опыт осуждает сам, с последующим получением (непременно)
в своём будущем всех ощущений, потерь, страданий, болезней,
и неудач, которые сегодня презирает в другом

****

Чем дичее сознание человеческое, тем агрессивнее оно хочет,
тем нетерпеливее оно проявляется. Готовое в слепоте своей, приправ-
ленной завистью того, что мол «у него есть, а у меня нет» отобрать у
себе подобного, даже путём уничтожения себе подобного. В масштабах
семьи это убийство, а в масштабах страны это война.

Говорят, что хотеть не вредно. Да, нет же, очень даже вредно,
просто сверх вредно, ибо каждое неудовлетворённое «хочу» переходит
в состояние бомбы замедленного действия, в состояние всё увеличива-
ющегося страха внутри души. Поставленная нереальная задача распи-
рает и взрывает, приводит к обману и, как правило, к потере. Можно ли
хотеть самолёт, когда денег нет на мороженое?! Да и нужно ли?

Можно ли хотеть дворец, когда не для кого?! Можно ли хотеть
выпить море или владеть континентами, когда как говорится, мозгов в
собственном наличии, как у воробья колено?
Потому: «Выпей море, Ксанф» - вспоминаем мы мудрость зна-
менитого Эзопа. Помните эту, ставшую исторической историю, по-
ставленную в спектакле «Лиса и виноград». Напившийся рабовладелец
Ксанф пообещал на пирушке своему приятелю выпить море. Неслабое
желание. Наутро проснувшись, понял, что по условиям пари теряет всё,
в том числе и себя, попадая в собственность друга. Если бы не смекалка
и прозорливость его раба Эзопа, несдобровать бы Ксанфу.

Так вредно ли хотеть? И вот когда все «хочу» одного напирают
на все «хочу» другого, не время ли сесть за стол переговоров.
Не научить ли себя Смирению, дабы не потерять себя и семью!!!
222