Page 108 - ВСЁ - Существует ЛУЧЕНИЕМ!!!
P. 108

3.
                  Обретаемые   умения   конкретно   способствуют   образованию   в
           Со-Знании основных его структур    –  КАЧЕСТВ.


                  Умения,   применяемые   созидательно   и   целесообразно,   с
           Мыслью   об  ОБЩЕМ БЛАГЕ,    о самосовершенствовании и    совер-
           шенствовании в Движении к БОГУ  утверждают  ИЗЛУЧАЮЩИЕ
           Качества  в  сознании.
                  Эти же Умения, применяемые из соображений личного блага, с
           мыслью о только своём и более ничьём удобстве, закрепляют наличие
           Качеств  ПОГЛАЩЕНИЯ.

                  Например, можно связать свитер или построить дом, но именно
           с Мыслью любви для другого. А можно совершить точно тоже дей-
           ствие,   желая   повреждения   для   того,   кому   предлагается     подарок.
           Пользы не совершится другому, также, когда   предлагаемое отдаётся
           лишь с мыслью выгоды «для себя». При этом и «для себя» будет, нано-
           сим, и проявится в дальнейшем кармический урон.
                  Тоже и в отношении пищи. Например, борщ сваренный челове-
           ком, находившемся в состоянии переживаний о личном, или этим же
           человеком приготовленный другой в состоянии радостном, с искренни-
           ми внутренними пожеланиями блага для всех, будут иметь совершенно
           разный вкус или соответственно вред.

                  Потому,  когда действие производится   пропитанное мыслью
           уничтожения, строящееся таким действием будет в дальнейшем пуль-
           сировать аналогично. Допускающий совершение и повторение такого
           рода действий формирует лично себя на существование   в потребно-
           стях  удовлетворения чьими-то бедами, горем, неудачами,  страдания-
           ми.
                       Понятно, что в основном, обладающие такими потребностями —
           это сознания несовершенные, дикие, не научившие ещё себя любви
           к БОГУ, ко ВСЕМУ.   Это души, очень невежественные и
           несчастные, живущие на потреблениях низких, всегда всего страшащи-
           еся и пугающиеся. Это души живущие страхом, ещё не постигшие,
           не   прикоснувшиеся   к     существованию   по-настоящему  РАдостному,
           Высокому.

                                           108
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113