Page 126 - ВСЁ - Существует ЛУЧЕНИЕМ!!!

9.
Может ли существовать необходимость в том, что и без того,
без напоминаний и без подпорок всегда присутствует в человеческом
развивающемся сознании? Нужно ли кому бы то ни было напоминать
об удовольствиях, удобствах, развлечениях, деньгах, карьере, страхе?
Ещё и при том в это сегодняшнее время (2012г.) обесцененных мораль-
ных ценностей? Потому, и не исчезает вопрос о том, для чего, не объ-
ясняя при этом как, через самые разные источники информации
выкрикивается, будто просьба о помощи, или о бедствии: «любите
себя», не поясняя как?
За прошедшие общения (включая советское время, когда мо-
рально нравственные критерии провозглашались достоинством), выде-
лил бы двух-трёх человек, достойно не проявлявших к себе многозна-
чительных переживаний и себялюбия. Покажите такого человека, кото-
рый полностью не любит себя! В сознании уровня человеческого тако-
го не может быть, ибо именно на освобождение от страха в себе —
от себялюбия направляются в эту мерность человеческие души.

Уже одно то, что в наличие души присутствуют Качества
Поглощения, несомненно, уже свидетельствует о существовании страха
и самолюбия (что по сути одно и то же). Перед абсолютно свободным
от себялюбия человеком заочно радостно преклоняю колено, ибо
это уже не человеческое существо, а отрешённое, освобождённое,
божественное!

Задавленная и давящаяся всеми своими страхами от своих же
отрицательных наличий, душа дикаря находится в непрекращающихся
переживаниях о себе. Переживания эти спонтанно провоцируют её же
(душу) на подавление и презирание ко всем тем, кто хоть чем-то спосо-
бен быть совершеннее её.
Кто-то говорит быстрее, чем она, а кто-то говорит медленнее,
чем она. Кто-то имеет какую-то кофточку, а у кого-то более стройная
фигура или более мускулистое тело. Раздражения и недовольства воз-
можны практически по любому поводу, ибо она (душа дикая) постоян-
но мечтает лишь о том, что она самая лучшая. При этом, не замечая
своё самоунижение посредством наличия своей нескрываемой зависти,
злобы, ненависти.

126