Page 184 - СМЫСЛ СМЕРТИ

Самоубийца не жертвует своей жизнью во имя других.
А наоборот, не в силах выстоять и преодолеть свои трудности, создан-
ные самим же, не в силах мужественно искупить свою порочность
перед лицом своего преступления, либо по слабости воли своей, не
справившись с задачей дня (жизни), убегает. Предполагая осуще-
ствить, таким образом, решение проблемы своей.

Но такое убегание только умножает страдания, перено-
ся ту же саму нерешённую задачу в следующее воплощение.
Такое убегание может вылиться следующим рождением
в уродливой форме, или, хуже того, умственным отставани-
ем.

«...Все пережившие опыт смерти отрицают самоубийство как средство
возвращения к тому состоянию, в котором они оказались. Все они воз-
вращаются с серьезным, бережным отношением к жизни и бытию»,
— пишет в своей книге доктор Моуди. — «Многие люди, которые
«умерли» от естественных причин, или в результате несчастного
происшествия, говорили мне, что в то время, как они находились в
этом состоянии, им было сообщено, что самоубийство — неудачное
действие, сопровождающееся наказанием.

«Совершая самоубийство, я как бы бросаю БОГУ ЕГО Дар прямо
в лицо... Убивая кого-либо другого, мы мешаем осуществлению
БОЖЬИХ Целей относительного того индивидуума».

Я ознакомился с немногими примечательными фактами околосмерт-
ного опыта, происшедшими после попыток самоубийства. Все эти
люди сходятся в одном: их самоубийство не разрешило никаких
проблем и не принесло облегчения. От какой бы трудности они ни
пытались освободиться, она оставалась там, по другую сторону,
нерешенная.
— Это было подобно самоповторению, новому пробегу. Я проходила
опять через то же состояние и когда я как бы думала: «Вот я рада, это
кончилось», все начиналось сначала, и тогда я думала: «О нет, опять
все это...»

184