Page 401 - СМЫСЛ СМЕРТИ
P. 401

Вот и опять до глубины и боли в сердце хочется спросить:
            «А для чего?»,
            «А по какой причине?»,
            «А кому это выгодно?», чтобы вы, вы, вы, вы, вы и ВСЕ, вместо род-
            никовой воды пожирали … , пусть даже на вид аппетитно приготов-
            ленное?

                  Вспомните, пожалуйста, (для кого что), что ведь первоначально
            пиво — очень горькое, дым — очень душный, показаться обнаженно
            — жарко-красно-стыдно, украсть — холодно-серо-страшно, убить —
            тошнотворно-гремуче-угнетаемо. Но привыкаемо..................

                  А привыкаемое отрицательное, как следствие ведет ко всеобщей
            безнравственности, формируя из невежественных, но еще сердечных
            людей, невежественных и жестоких, т.е. преступников. А когда в диа-
            лог вступают еще и большие деньги —  большие цены, автоматически
            и катастрофически возрастает страх. Ну, а там, где возрастает страх,
            неминуемо и резко падает сердечность. Иначе говоря, там, где не
            открывают сердце своё БОГУ, обязательно появляется дьявол!

                  И вот когда кто-то очень скользко-близкий начинает неустанно
            шептать  -  «деньги не пахнут»..., а мы начинаем и привыкаем питать-
            ся д…..м, то вместо того, чтобы помочь кому-то встать, кого-то под-
            держать, кого-то научить, чтобы при этом на каждом из нас не закон-
            чилась, но продлилась иерархическая цепь жизни, выражающаяся в
            формуле  «получаю-отдаю  (излучаю)»  или   «учусь-учу»,  в  чём  (по
            мнению моему) и заключается ленинский смысл слов:


            «Учиться!   Учиться!   И   еще   раз
            Учиться!»,


            мы, как самые Веселые и Находчивые, не взирая ни на лица, ни на ис-
            торию, ни на религию, ни на страну, ни на себя, ни на Бога, при этом,
            при совершенно полном уважении... к себе, сладко смакуя хромоту и
            слепоту, глухоту и неумелость в обстановке всей нашей гласности и
            немоте, изрыгаем на ВСЁ перечисленное своё же д….о, даже не пред-
            полагая, представить себе, как мы выглядим  со стороны.
                                                                  401
   396   397   398   399   400   401   402   403   404   405   406