Page 484 - СМЫСЛ СМЕРТИ

«...Когда в одной из предыдущих жизней Килики
разрывал плоть моего тела на куски, даже и тогда я
был свободен от какой-либо мысли как моя самость,
индивидуальность других, бытие жизни, атман.
Ибо если бы во время моих страданий у меня воз-
никла какая-нибудь из этих произвольных мыслей,
то я неминуемо впал бы в грех нетерпения, ненави-
сти.
Кроме того, Субхути, я помню, что в течение пре-
дыдущих 500 жизней я использовал каждую из них
для воплощения смирения и покорно смотрел на
жизнь свою, ибо это и есть святое бытие, несмот-
ря на смиренное страдание. Уже тогда мой разум
был свободен от каких-либо произвольных обуслов-
ленных феноменальных концепций, таких, как
самость...»
/«Алмазная Сутра», журнал «Наука и религия», № 9, 1991г./

Рассуждая о значении существования многочисленных вопло-
щений, размышляя о значимости двух важных пониманий — об инди-
видуальности и её личностях, её личных проявлениях, мы невольно
воссоздали в своём воображении пример простейшего существования
природы — амёбу, ложноножки которой, как постоянно образующи-
еся и втягивающиеся личности. Они натыкаясь на окружающие амебу
препятствия, постепенно пополняют её ядро, воспринимающейся
информацией извне, формируя из ядра (Атма-Буддхи) ее кристалл по-
нимания — КРИСТАЛЛ БЛИСТАТЕЛЬНЫЙ, все грани Которого, не-
зависимо друг от друга, повоплощенно оттачиваются, фокусируя в
конечном результате Будущего Строителя Космоса.

Ища подтверждение мыслям своим, вновь обращаясь к книге

«Калагия», мы Радостно находим: (стр.10 п.3):
484