Page 72 - مجلة تنوير - العدد الرابع
P. 72
لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا المجلس الأعلى للثقافة
وجديـر بالذكـر أن معظـَم فلاسـفة الأخـاق قـد وهـو أنهـا – أي هـذه المبـادئ – تكـون أسـهل فـي الفهـم
عنـد تدريسـها أو تعلمهـا مـن نظريـات الخلـق العـام .حاولـوا تأويـل وتنقيـح هـذه المبـادئ ،وذلـك عـن طريـق
وأخيـًار ،ولمـا كان مـن السـهولة بمـكان التعبيـر عـن استكشاف كنه مفاهيم مثل “الأذى” و”الفائدة” و”العدل”
المبـادئ فـي حـدوٍد عامـة ،فإنـه مـن الممكـن تطبيقهـا و”العقلانية” و”الخداع” ،إن هذه المبادئ الخلقية العامة
فـي حـالات متباينـة وتأويلهـا بطـرق مختلفـة .وهـذا النـوع مـن الممكـن تطبيقهـا فـي اختيـا ارت خلقيـة عامـة متعـددة
مـن المرونـة يدعـو – فـي واقـع الأمـر – إلـى تطبيـق واسـعة المـدى .هـذه المبـادئ فـي واقـع الأمـر ،يجـب
المبـادئ فـي حـالات متنوعـة دون تجاهـل التفاصيـل أن تؤخـذ علـى أنهـا خطـوط إرشـاد للسـلوك أكثـر مـن
المهمـة بصددهـا .وهنـاك بعـض مـن هـذه المبـادئ كونهـا معاييـَر صلبـة .هـذا معنـاه أنـه ينبغـي علينـا أن
نتبـع هـذه المبـادئ فـي سـلوكنا ،أمـا الاسـتثناءات فمـن الخلقيـة العامـة يمكـن عرضهـا كالآتـي:
الممكـن أن تحـدث عندمـا تتصـادم هـذه المبـادئ بعضهـا •المسـالمة :Nonmalificenceلا تـؤِذ نفسـك ولا
مـع بعـض ،أو مـع معاييـر أخـرى .وعندمـا يتصـادم تـؤذ الآخريـن.
مبـدآن ،علينـا أن نقـرر اتبـاع أحدهمـا دون الآخـر.
علـى سـبيل المثـال ،عندمـا يطلـب منـا وجهـة نظرنـا •الإحسـان :Beneficenceسـاعد نفسـك وسـاعد
فـي مهـارة الطهـو لشـخص مـا ،هنـا ربمـا نقـرر بشـيء الآخري ـن.
أقـل مـن الصـدق أو نحيـد عـن الصـدق الكامـل ،وذلـك •الاسـتقلال الذاتـي :Autonomyدع العقـاء
يمارسـون الخيـا ارت الحـرة القائمـة علـى المعرفـة
تجنًبـا لإيـذاء ذلـك الشـخص .ولمـا كان مـن الممكـن أن
تنشـأ ص ارعـات بيـن مختلـف المعاييـر والمبـادئ ،كان با لأ م ـر .
علينـا فعلـه .ولكـي نقـوم بهـذا ،فنحـن فـي حاجـة إلـى •العدالـة :Justiceعامـل النـاس بالقسـطاط ،شـرط
الإنصـاف والمسـاواة.
فهـم الملامـح الخاصـة بالمواقـف المعطـاة .هكـذا ،يمكننـا
ملاحظـة أن هنـاك معنـى مه ًّمـا يمكـن وجـوده هـو أن
الأخـاق ترتبـط بالموقـف :فعلـى الرغـم مـن أن بعـ َض •المنفعـة :Utilityاعمـل علـى تحقيـق أعلـى نسـبة
المبـادئ الأخلاقيـة العامـة ينبغـي أن ترشـد سـلوكنا، مـن المنافـع مقابـل المضـار لتفيـد النـاس جمي ًعـا.
فإننـا فـي حاجـة إلـى تقويـم ق ار ارتنـا وأفعالنـا علـى أسـاس
•الإخـاص :Fidelityحافـظ علـى وعـودك
وقائـع وقيـم مفطـورة فـي المواقـف المعينـة(.)18 وا تفا قا ت ـك .
وهنـاك اتجـاهٌ فلسـفي معاصـر مهـم يـرى أنـه ينبغـي •الأمانـة :Honestyلا تكـذب ،لا ت ْحتَـ ْل ،لا تخـدع
علـى الفيلسـوف أن يعكـف علـى تحليـل مفاهيـم اللغـة أو تضلـل.
الأخلاقيـة ومبادئهـا تحليـاً منطقًّيـا .لكـن الاعتـ ارض
•الخصوصيـة :Privacyاحتـرم الخصوصيـات الـذي أحياًنـا مـا ُيوجـه إلـى أصحـاب هـذا الاتجـاه هـو أن
تحليـ َل المفاهيـم والمبـادئ لا يوفـر لنـا أيـة إرشـادات تجـاه الشـخصية والثقـة فـي عـدم إفشـائها.
المسـائل ذات الصبغـة الأخلاقيـة .ولفهـم تعقـد المبـادئ
72