Page 2 - Interaccionismo Simbolico ACT 2

¿QUÉ ES EL 2. Segunda generación: En esta etapa la identidad
INTERACCIONISMO
SIMBOLICO?
Es una corriente teórica que estudia
la interacción y los símbolos como
elementos claves de comprensión de
la identidad individual y la
organización social.
Sugiere que las personas nos
definimos de acuerdo al sentido que
adquiere el individuo en un contexto
social especifico, este contexto
depende en gran medida de las
interacciones que entablemos con los
demás.
Etapas Históricas:
1. Inicios: debemos empezar con la
frase muy importante la cual es
que las acciones siempre tiene un
sentido y un fin, este sentido
mayoritariamente es social ya
que lo individual siempre tiene
interacción con lo grupal. El
individuo se construye por medio
de los significados que circulan
mientras interactúa con los demás
individuos. Toda conducta
individual tiene influencia en una
conducta grupal.
del individuo es mas entendida como un rol, este
rol pasa a ser un esquema que se organiza
dependiendo de varios factores, entre ellos la
interacción y como encajemos en un grupo. Debido
a esta interacción dejamos una imagen social, esta
imagen social tiene cierta influencia en como
interactuamos con las personas y como están
ultimas nos refleja algo que llamamos exigencia
social y es la que nos hará actuar de una forma
especifica con ese grupo de personas.
Principales Autores:
Herbert Blumer (1969) : Resume el interaccionismo
simbólico en tres tesis que el llama tres premisas
simples. La primera es que las personas actúan en
relación a las cosas a partir del significado que las
cosas tienen para ellos. La segunda dice que el
contenido de las cosas se define a partir de la
interacción social que el individuo tiene con sus
conciudadanos. El tercero implica que el contenido es
trabajado y modificado a través de un proceso de
traducción y evaluación que el individuo usa cuando
trabaja las cosas con las que se encuentra.
Ritzer (1988): Postulo varios principios básicos del
interaccionismo los cuales son:
a) Los seres humanos, a diferencia de los animales
inferiores, poseen la capacidad de pensar.
b) La capacidad de pensar está moldeada por la
interacción social.
c) En la interacción social la gente aprende los
significados y los símbolos que les permiten ejercer
su capacidad humana distintiva de pensar.
d) Significados y símbolos le permiten a la gente
ejecutar acción humana distintiva e interacción.
e) La gente es capaz de modificar los significados y
símbolos que ellos usan en la interacción sobre la
base de la interpretación de la situación.
f) La gente es capaz de hacer esas modificaciones
porque tienen la habilidad de interactuar con ellos
mismos, lo que les permite examinar diferentes
cursos posibles de acción, determinando las
ventajas y desventajas relativas y escoger una.
g) Los modelos de acción y de interacción constituyen
grupos y sociedades.