Page 14 - 고산 최은철 개인전 2023. 12. 28 – 1. 3 백악미술관
P. 14
<횡설수설 작가노트> <语无伦次 作家笔记>
도록 나의 心地를 뿌리째 바꾸어준 말이기도 ‘횡설수설’을 마치며 阻碍人类幸福的偏见
하다. 돌아보니 세상에는 젊은 시절의 나와 같 삶이든 예술이든 말이 많다보면 오히려 망칠 我们一出生就受到了很多来自于家庭、学
은 사람들이 가득한 것 같다. 세상이 좀 더 아름 수가 있다. 校、社会的教育和影响，作为社会一员，我
답게 발전하기 위해서 그들에게도 ‘현덕’의 공 설명에 치중하다보면 정작 중요한, ‘말로 표현 们往往过着集体要求的生活，而不是个人喜
명이 울리면 좋겠다. 할 수 없는 意境’ 등에 대해서는 영영 놓쳐버릴 好的生活。因此，我们不是按照自己的天性
우리가 편견을 버린다는 것은 이처럼 대립자로 수 있기 때문이다. 生活，而是在社会、人为的规章制度所形成
인식되었던 것이 상보관계로 전환되어 새로운 그럼에도 불구하고 현대사회에서 ‘서예’ · ‘동 的框架内被驯服，从而将由此产生的社会、
생명을 낳게 되고, 사회적, 국가적으로 원수였 양미학’ · ‘철학’ …… 등과 같은 말에 대해서는 个人观念视为珍贵的知识。
던 관계가 동료로 전환되어 함께 새로운 역사 아직까지 어렵게 여기는 분위기이고 보니, ‘무 从框架中产生的观念必然会导致偏见，而源
를 이룰 수도 있으며, 예술에서는 무한한 창작 엇을 그렸는가’에 대한 최소한의 안내는 필요할 自偏见的价值观和自尊心之类的东西则成
가능성을 지니게 됨을 의미한다. 것 같은 생각에서 ‘횡설수설’을 늘어놓게 되었 为阻碍我们看清事物真实面貌的因素。个
다. 人的过度贪婪和社会焦虑正是源于偏见。正
나의 작품은 예술과 철학, 서예와 전각, 선과 색 아울러 평소 나와 가깝게 지내고, 나의 삶에 사 如历史所看到的那样，统治阶层为了权力的
등을 융합한 것 표師表이신 분들의 ‘한줄 평 모음’도 이번 전시 任意偏见导致了对人的生命和自由的压迫，
이번 나의 전시는 한국인의 정서에 근간이 되 를 이해하는 데는 적잖은 도움이 될 뿐만 아니 而艺术家沉迷于虚名的偏见则会扰乱人们的
는 동양의 미학사상을 칼과 붓, 선과 색의 조화 라, 나의 여생을 위한 충고로서 두고두고 새겨 审美，模糊艺术的认同感与社会对艺术的期
를 통해 표현했다는 의미에서 ‘고산 최은철의 볼 것이다. 待。
융화전’이라 자칭하였다. 아울러 철학과 예술이 전시 준비 도중 조기에 완성된 소수의 작품을
융합되고, 東西古今이 융합되어야 할 것을 의도 보시고 기꺼이 ‘한줄 평’을 내주신 분들에게 이 现代社会的问题源于偏见
하였다. 자리를 빌어 송구한 마음과 함께 진심으로 감 在个人主义蔓延的现代社会，人们为了自身
주제어로 표기한 ‘혼돈’은 나의 경험상 思惟적 사를 드린다. 利益而追求幸福，视线都集中在物质和名誉
으로는 분별심 없는 ‘현덕’ ‘포일’ 등과 같은 의 上，似乎已经很久没有时间去审视他人及自
미로, ‘仁’ ‘空’ ‘無’ 등을 합친 개념으로 이해한 끝으로, 도록으로 남게 될 사진과 ‘횡설수설’은 己的内心世界了。近代以来，持续了一百多
다. 소략할지언정 나의 마음을 진솔하게 표현한 것 年的个人主义和物质主义，取得了令人惊讶
작업과정에서 기초 작업으로 바닥 색을 칠하 이니, 나머지는 보는 이의 혜량에 맡기기로 한 的科学和经济发展，但另一方面，也给整
고 나서 글감을 새기고, 하나의 글감에 또 하나 다. 个人类社会带来了很大的问题。仔细观察的
의 글감을 더하게 됨에 따라 또 다른 색을 덧칠 话，都是与人性相关的事件事故，且早就超
하고, 전체적으로 밝고 명랑한 混沌의 분위기 出了人类的想象范围。
를 구현하기 위해 칠하고 덧칠하기를 몇 번이 如果继续这样下去的话，我无法不怀疑，人
나 했는지 기억이 없다. 나는 이러한 과정 또한 类终将因人类积累的物质和思想，而在各自
나의 인생과 닮았다고 생각하며, 덧칠하고 비비 孤独的世界中灭亡。在我看来，现代艺术和
고, 지우고, 새겨 넣기를 반복하는 동안 나를 성 社会问题的严重性及原因是相互衔接的。
숙시키는 수행으로 삼고 즐겁게 임하였다. 一言以蔽之，就是因为忽视精神文化而产生
무더웠던 여름을 순간으로 보내고 한 해의 끝 的。
자락에 産苦의 작품 앞에 선 나는 庖丁이 소를
잡고 나서 옷을 터는 기분이랄까? 사실 포정의 难以理解的现代艺术
道는 나와 거리가 멀어도 한참 멀지만 여하튼 中世纪文艺复兴，在以神为中心的思想转向
부족함이 많은 나를 재확인할 수 있었으니, 한 以人为中心的思维后，现代艺术摆脱了传统
계단 올라선 기분임에는 틀림없다. 和理性的基础，自由平等的近代人自由表达
个人取向及欲望的思潮开始流行。新奇、新
14
