Page 85 - 샘가 2023. 9-10

본문살피기

도피성의 기능은 우발적인 살해자를 보호하는 것입니다. 이 조치를 통해서 하나님
이 정의를 사랑하신다는 사실을 보여줍니다.

여섯 개의 도피성(9-15) 요단 강 동쪽에 세 성읍과 강 서편에 세 성읍을 지정하여 도
피성을 만들되 가까운 곳에 만들고 또 사람들이 다 알아야 하기 때문에 길을 잘 닦
으라고 하셨습니다. 하나님은 살인한 자가 아직 판결을 받기 전에 피할 수 있는 도
피성 여섯 개를 준비하게 하셨습니다. 레위 지파에게 할당된 성읍은 모두 48개입니
다. 그 중 여섯 성읍은 도피성으로 정하여 만일 누군가 과실로 사람을 죽였다면 그
는 복수를 피해 도피성 중 한 곳으로 달아나 판결을 받기까지 목숨을 보존할 수 있
었습니다. 도피성은 무분별한 사적 복수를 막는 장치입니다. 그래서 우발적인 실수
로 살인한 사람을 보호하기 위한 것입니다.

고의적 살인(16-21) 하나님께서는 살인한 사람에 관한 규례를 주시면서 악한 마음
에서 고의로 자행한 살인과 과실치사를 구별하여 저리하게 하십니다. 어떤 살인은
계획적인 것이며 매복하여 기다리다가 의도적으로 저지른 범죄입니다. 의도적으로
살인을 했다면 그 책임이 크기 때문에 죽음에 처해졌습니다. 철은 강력한 무기를 의
미하며, 철 연장으로 사람을 죽이면 그는 살해할 목적으로 범죄한 살인자입니다. 고
의로 하나님의 창조의 목적과 질서를 파괴하는 것이며, 하나님의 형상을 짓밟는 행
위로 반드시 하나님으로부터 제거될 수밖에 없습니다. 돌을 손에 들고 사람을 죽이
면 돌의 크기와 사용 방법을 불문하여 용서받지 못합니다. 살해자에게는 도구에 있
는 것이 아니라 나무라는 재료라도 역시 의도를 살펴야 했습니다. 피를 보복하는 자
는 피해자의 가장 가까운 친족이 보복을 하는 것이 당시의 권리이고 의무였습니다.
사법체계가 완전히 확립되지 못한 사회였기에 주어진 권리였습니다. 또한 고의적
살인한 자를 살려두는 것은 하나님의 권한을 침해하여 생명을 빼앗아도 좋다는 것
을 용납하는 것이기 때문입니다. 이런 것을 미연에 방지하는 것이 공동체의 질서를
유지할 수 있기 때문입니다. 살인의 원인이 미워하는 까닭이라면 사랑의 자리에 미
움과 증오가 대치 되고 쌓여 갈 때에 살인이 마지막에 일어납니다. 또한 원한에 의
한 것이라면 미움과 오해가 풀리지 않고 계속 쌓여서 생기는 것입니다. 따라서 누구
라도 갈등을 해소하고 미움이나 원한이 쌓여가지 않도록 노력해야 합니다.

적용: 미움은 창조의 질서를 파괴하는 살인으로 확대됩니다. 그 미움의 자리에 사
랑으로 대할 수 있는 여유를 가져야 합니다.

명절이 되면 누구든 고향을 떠올리고 고향을 그리워합니다. 고향을 그리워하며 돌아갈 곳이 있다는 것
에 감사함을 느끼며 살아갑니다. 그리고 하나님은 살인이라는 죄를 지은 사람에게도 도피성이라는 피할
곳을 준비해 주셨습니다. 피할 곳이 있는 사람도 복이 있습니다. 어려움을 당하거나 심지어 죄를 지었을
때에도 우리를 따뜻하게 품어주는 곳 그곳이 바로 주님의 품이 아닐까 생각합니다. 오늘도 주님의 품 안
에서 죄 사함의 은혜를 누리기 바랍니다.
83