Page 37 - В частном порядке_Neat
P. 37

̈
 поводу, пока наконец не вышла на «зеленыи свет». Им оказалась   что за тот год, как Господь сподобил меня, совершенно опусто-



 ̈
 небольшая  книга,  приобретенная  мнои  в  начале  февраля  с   шенную,  как  будто  и  неживую  вовсе,  первыи  раз  забрести  в
 названием "Православные святые ХХ века". Именно в неи совер-  храм, мало над чем я потрудилась для своего воцерковления.

 шенно неожиданно для себя я нахожу так долго не открывшуюся,   Поэтому чувствую себя очень неуверенно и плохо пока пони-

 но очень необходимую мне информацию, и о Михаиловке, пре-  маю, что мне делать дальше.


 вратившеися к этому времени из отдельного поселка в террито-  После  окончания  службы  часть  людеи,  выходя  из  церкви,
 ̈

 риальныи раион города Караганды, и о замечательном Караган-  направляется к воротам, а часть спешат в какую-то небольшую




 динском старце, святом преподобном Севастиане, и о женском   дверь  низенькои  построики,  расположеннои  прямо  напротив

 Богородице-Рождественском монастыре. Слава Тебе, Господи! На   входа в церковь. Постояв немного на улице, тоже решаюсь заити
 следующее же утро договариваюсь с начальством о внеочеред-  туда. Даже со своим весьма невысоким ростом, входя, ощущаю
 ном отпуске за свои счет на три дня и, присовокупив их к выход-  желание  наклонить  голову.  Небольшая  ступенька  вниз,  при

 ным, беру билет на прямои поезд "Омск – Караганда". Наконец-  входе, предназначена, видимо, для тех, кто повыше, чтобы не


 таки я еду в Михаиловку, "просить святых молитв", на что благос-  уткнуться лбом в верхнюю перемычку дверного проема. Вместе

 ̈
 ловил меня еще летом батюшка из Иоанно-Введенского женско-  со  мнои  в  теплое  помещение  норовят  протиснуться  клубы
 го монастыря под Тобольском.  морозного воздуха, - на дворе февраль.

       Впервые в жизни приезжаю в Караганду. С Божьеи помощью         Помещение небольшое, с довольно низким потолком, под-
 добираюсь до монастыря. Увиденное немало удивляет, потому   пертым  двумя  бревенчатыми  "колоннами",  выкрашенными




 что после Абалакского монастыря и многочисленных фотогра-  белои  глянцевои  краскои.  Справа  длинныи,  сколоченныи

 фии  монастыреи,  которые  я  пересмотрела  в  Интернете,  этот   (наверное,  местным  столяром)  стол,  покрытыи  цветастои





 "пеизаж" напоминающии обычныи городскои квартал частнои     клеенкои, вдоль которого с обеих сторон стоят такие же длин-





 малоэтажнои застроики, никак не вписывается в мои, отчасти   ные лавки. Людеи достаточно много: кто-то уже сидит за столом


 уже не теоретические знания. Принимая реальность за конкрет-  в  ожидании  горячеи  еды,  кто-то  моет  руки  из  рукомоиника,
 ныи пробел в этих моих недознаниях, вхожу в ворота и практи-  устроенного  прямо  при  входе,  а  несколько  женщин  тут  же

 чески сразу же оказываюсь у двереи в невысокую, без крыльца,   хлопочут, что-то наливая, накладывая и разнося ожидающим.

 церковь,  расположенную  справа  по  ходу.  Перекрестившись,   Ошибиться невозможно – это трапезная. На ум приходят слова
 захожу внутрь. Идет вечерняя служба. Пристраиваюсь со свои-  из Евангелия, робко произношу их: – "Мир этому дому". На меня
 ми вещами недалеко от входа и осматриваю помещение. Все как-  обращают внимание. и кто-то из тех, кто "на раздаче", спрашива-
 то  необычно,  совсем  не  так,  как  в  наших  городских  храмах.   ет: - «Вам кого?». Кого мне, я пока еще не знаю, поэтому на какое-
 Только по тому, в какую сторону обращены взгляды присутству-  то время оказываюсь в затруднительном положении.
 ющих  на  службе  людеи,  определяю  местоположение  Царских        - Вы откуда? – слышу дополнительныи вопрос.


 Врат  -  они  почему-то  справа.  Распевы  церковного  хора  тоже        - Из Омска, - радуясь простому вопросу и возможности на него
 отличаются от тех, к которым я уже успела привыкнуть, но на   ответить, - говорю я.
 душе почему-то хорошо - я же в Михаиловке!       - Ууу, издалека, - с одобрительнои интонациеи произносит



       На этот момент я числю себя еще в новоначальных, потому   кто-то из тех, кто уже сидит за столом.
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42