Page 33 - DDY 9. SINIF SORU BANKASI (YENİ)

TEST - 1 İman ve İmanın Mahiyeti

6. Sahâbîlerden Ammâr b. Yâsir, Kureyş müşriklerinin 8. Bilme veya bilgi sahibi olma, iman sahibi oluşun
ağır baskılarına ve ölüm tehditlerine dayanamayarak yeter şartı değildir. Kur’an’a göre imanın apaçık ob-
kalben inanmakla birlikte, diliyle Müslüman olma- jelerini, yani bizzat aralarında yaşayan Peygamberi,
dığını, Hz. Muhammed’in (s.a.v) dininden çıktığını kendi çocukları gibi tanıyıp bilenlerin, bu bilgileri,
söylemiş, bu olay hakkında şu âyet-i kerîme inerek, sonuçta bir rıza, onay ve teslimiyete dönüşmediği
Ammâr’ın mümin bir kimse olduğu belirtilmiştir: için iman olarak değer kazanmamaktadır. Bu an-
“Kalbi imanla dolu olduğu halde (inkâra) zorlanan lamda iman, herhangi bir çeşit bilişe indirgenemez.
kimse hariç, kim iman ettikten sonra Allah’ı inkâr Herhangi bir şey hakkındaki bilgi, o şeye ilişkin iman
ederse ve kim kalbini kâfirliğe açarsa, işte Allah’ın anlamına gelmemektedir. Bu bilginin iman haline
gazabı bunlaradır. Onlar için büyük bir azap vardır.” gelmesi için, halihazırda doğru olduğunu bildiğimiz
(Nahl suresi, 106. ayet) bir bilgiye kalben bağlanmamız şarttır. İman bilgiyi
Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılır? yaşamın içlerine taşıyarak, onun sıcak ve işe yarar
hale dönüşmesini sağlayabilir.
A) Dil ile söylenmeyen iman geçerli değildir.
Bu parçada hangi iki kavram arasındaki ilişkiden
B) Dil ile ikrar imanın aslî bir şartı değildir.
söz edilmiştir?
C) Baskı ile de olsa inanmadığını söyleyen dinden
A) İman - Bilgi B) İman - Amel
çıkar.
C) Duygu - His D) Şuur - Akıl
D) İman etmeyenin dil ile bunu söylemesi gerekir.
E) Akıl - Kalp
E) İman ile küfür arasında ince bir çizgi vardır.

9. İman, inançla başlayan ve bilgiyle devam eden ça-
banın tasdik ile karar aşamasına ulaştırılmasıdır. Bu
DDY YAYINLARI ancak belli derecede bir bilgi ile gerçekleşebilir. Zira
yönüyle, bir çeşit bilgi ve bir çeşit tecrübedir. Tasdik,

bilinmeyen bir şey tasdik edilemez.
Bu parçada tasdik ile bilgi arasında nasıl bir iliş-
kiden söz edilmiştir?

A) İman etmeden önce tasdik edilmelidir.
B) İnanılacak hususların bilinmesi tasdik anlamı taşır.
7. Bir kimse, Peygamberimizi, Allah tarafından getirdiği
kesin olarak bilinen her şeyde kalbi ile tasdik ediyor C) İnanç konularını bilmek mü’min olmak için yeter-
ve doğruluğuna inanıyorsa -bunu her hangi bir se- lidir.
beple dili ile ikrar etmese de- Allah katında mü’min- D) Bilgi tasdikin temelidir.
dir. Diliyle ikrar ettiği halde kalbi ile tasdik etmiyorsa, E) Tasdik etmeden bilgi elde edilemez.
bu kimse her ne kadar insanlar gözünde mü’min ise
de, Allah katında gerçekten inanmış değildir.
Buna göre imanda asıl şart; 10. İmanımızın sağlam ve sarsılmaz olması gerekir. Ha-
kiki iman delillere, bilgiye, araştırmaya ve kavrama-
I. Kalp ile tasdiktir.
ya dayalı olan imandır. İnsan ancak bu şekilde bir
II. Gereğince ameldir.
takım sapık düşüncelere karşı koyabilir ve imanın
III. Dil ile ikrardır. direncini arttırır.
IV. Kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve gereğince ameldir. Bu paragrafta aşağıdaklerden hangisi tanımlan-
yargılarından hangisine ulaşılabilir? mıştır?
A) Yalnız I B) Yalnız IV C) II ve III A) Tefekkür B) Dini deliller C) Takva

D) I ve II E) III ve IV D) Tafsili iman E) Tahkiki iman
32 9. SINIF SORU BANKASI