Page 89 - 10. SINIF SORU BANKASI
P. 89
TEST - 4 Teknoloji Ve Ahlak
1. Aşağıdakilerden hangisi teknolojinin ahlaki kul- 3. “Ey iman edenler! Zannın çoğundan sakının. Çünkü
lanımına örnek olarak gösterilebilir? zannın bir kısmı günahtır.” (Hucurât 12)
A) Kişisel bilgileri izinsiz olarak paylaşmak Bu ayet sosyal medya ortamında hangi davranış-
B) Başkasının fikrini kaynak göstermeden kullan- tan uzak durmayı öğütlemektedir?
mak A) Paylaşımları düzenli yapmak
C) Sosyal medyada yalan haber yaymak
B) Teknolojik aletleri dikkatli kullanmak
D) Yardım kuruluşlarına teknoloji yoluyla bağış C) İnsanlar hakkında peşin hükümlü olmamak
yapmak
D) Telefonları sessize almak
E) Dijital ortamlarda hakaret etmek
E) Bilgisayarda hızlı yazı yazmak
2. Teknoloji ve ahlak arasındaki ilişki, özellikle günü-
müzde hızla gelişen teknolojiler ışığında giderek
daha karmaşık ve önemli hale gelmektedir. Bu ilişki,
teknolojinin insan yaşamını nasıl etkilediği, bireysel
haklar ve özgürlüklerle nasıl örtüştüğü ya da ça-
tıştığı gibi pek çok etik sorunu beraberinde getirir. 4. Biyoteknoloji ve genetik müdahaleler, hastalıkları
Günümüzde bireylerin dijital izleri, teknoloji şirketleri tedavi etme açısından faydalı olsa da, insanın yara-
tarafından toplanmakta ve analiz edilmektedir. Bunun
kötüye kullanımı da söz konusu olabilmektedir. Bu di- tılışına müdahale sınırına geldiğinde ahlaki ve dinî
jital izler sebebiyle aşağıdaki olaylar yaşanmaktadır. açıdan tartışmalı hale gelir. İslam’a göre insan, Allah
• Sosyal medya platformları, kullanıcıların kişisel tarafından “en güzel şekilde” yaratılmıştır (Tin, 95/4)
bilgilerini reklam amaçlı kullanmakta. ve yaratılışı keyfi biçimde değiştirmek, Nisa Suresi
• Yüz tanıma sistemleri, güvenlik sağlarken aynı 119. ayette şeytanî bir aldatma olarak nitelendirilir.
zamanda bireyin mahremiyet hakkını tehdit Tedavi amaçlı genetik düzenlemeler meşru kabul
etmektedir.
• Cambridge Analytica skandalı, bireylerin rızası DDY YAYINLARI edilebilirken, estetik ya da üstünlük amacıyla yapılan
olmadan verilerinin kullanılmasının demokratik müdahaleler, insan fıtratına ve eşitlik ilkesine aykırı
süreçleri bile etkileyebileceğini göstermiştir. düşer. Bu nedenle biyoteknolojik gelişmeler, sadece
Yukarıda verilen bilgiler doğrultusunda aşağıda- bilimsel başarıyla değil, dinî ve ahlaki ölçülerle de
ki ayetlerden hangisi Islam dininin konuya bakış değerlendirilmelidir.
açısını ifade etmemektedir?
A) ”Ey iman edenler! Kendi evlerinizden başka ev- Yukarıdaki metne göre aşağıdakilerden hangisi
lere, izin almadan ve orada bulunanlara selam söylenemez?
vermeden girmeyin. Bu, sizin için daha hayırlıdır. A) İslam’a göre insan, Allah tarafından en güzel
Umulur ki öğüt alırsınız.” (Nur, 27)
B) ”Eğer orada kimse bulamazsanız, size izin veri- şekilde yaratılmıştır; bu nedenle fıtratı bozacak
linceye kadar oraya girmeyin. Eğer ‘Geri dönün’ değişiklikler dinen uygun görülmez.
denirse dönün. Bu, sizin için daha temiz bir dav- B) Genetik müdahaleler, hastalıkların tedavisinde
ranıştır. Allah, yaptıklarınızı bilendir.” (Nur, 28) faydalı olabilir ancak yaratılışa keyfi müdahale
C) ”Evlerin arka tarafından girmeniz iyi bir iş değildir.
Asıl iyilik, takvaya erenlerindir. Evlere kapıların- durumunda ahlaki ve dinî sorunlar doğurur.
dan girin ve Allah’tan korkun ki kurtuluşa eresi- C) Biyoteknolojik müdahalelerin tamamen redde-
niz.” ( Bakara, 189) dilmesi gerekebilir.
D) ”De ki: Hak Rabbinizdendir. Artık dileyen iman
etsin, dileyen inkâr etsin. Biz zalimler için öyle bir D) Tedavi amaçlı genetik düzenlemeler meşru sayı-
ateş hazırladık ki, onun duvarları kendilerini çe- labilir, ancak estetik veya üstünlük amacı güden
peçevre kuşatmıştır...” (Kehf, 29) müdahaleler eşitlik ve insan onuruyla çelişir.
E) ”Ey iman edenler! Peygamberin evlerine yemek E) Biyoteknolojik gelişmeler sadece bilimsel değil,
için çağrılmadan girmeyin..” (Ahzab, 53)
ahlaki ve dinî ölçütlerle de değerlendirilmelidir.
10. SINIF SORU BANKASI 89