Page 89 - 10. SINIF SORU BANKASI
P. 89

TEST - 4                                                                     Teknoloji Ve Ahlak

        1.  Aşağıdakilerden hangisi teknolojinin ahlaki kul-  3.  “Ey iman edenler! Zannın çoğundan sakının. Çünkü
            lanımına örnek olarak gösterilebilir?              zannın bir kısmı günahtır.” (Hucurât 12)
            A)  Kişisel bilgileri izinsiz olarak paylaşmak     Bu ayet sosyal medya ortamında hangi davranış-
            B)   Başkasının  fikrini  kaynak  göstermeden  kullan-  tan uzak durmayı öğütlemektedir?
                mak                                            A) Paylaşımları düzenli yapmak
            C)   Sosyal medyada yalan haber yaymak
                                                               B) Teknolojik aletleri dikkatli kullanmak
            D)   Yardım  kuruluşlarına  teknoloji  yoluyla  bağış   C) İnsanlar hakkında peşin hükümlü olmamak
                yapmak
                                                               D) Telefonları sessize almak
            E)   Dijital ortamlarda hakaret etmek
                                                               E) Bilgisayarda hızlı yazı yazmak



        2.  Teknoloji  ve  ahlak  arasındaki  ilişki,  özellikle  günü-
            müzde  hızla  gelişen  teknolojiler  ışığında  giderek
            daha karmaşık ve önemli hale gelmektedir. Bu ilişki,
            teknolojinin insan yaşamını nasıl etkilediği, bireysel
            haklar  ve  özgürlüklerle  nasıl  örtüştüğü  ya  da  ça-
            tıştığı gibi  pek çok etik sorunu beraberinde getirir.   4.  Biyoteknoloji  ve  genetik  müdahaleler,  hastalıkları
            Günümüzde bireylerin dijital izleri, teknoloji şirketleri   tedavi etme açısından faydalı olsa da, insanın yara-
            tarafından toplanmakta ve analiz edilmektedir. Bunun
            kötüye kullanımı da söz konusu olabilmektedir. Bu di-  tılışına  müdahale  sınırına  geldiğinde  ahlaki  ve  dinî
            jital izler sebebiyle aşağıdaki olaylar yaşanmaktadır.   açıdan tartışmalı hale gelir. İslam’a göre insan, Allah
            •  Sosyal medya platformları, kullanıcıların kişisel   tarafından “en güzel şekilde” yaratılmıştır (Tin, 95/4)
               bilgilerini reklam amaçlı kullanmakta.          ve yaratılışı keyfi biçimde değiştirmek, Nisa Suresi
            •  Yüz tanıma sistemleri, güvenlik sağlarken aynı   119. ayette şeytanî bir aldatma olarak nitelendirilir.
               zamanda bireyin mahremiyet hakkını tehdit       Tedavi  amaçlı  genetik  düzenlemeler  meşru  kabul
               etmektedir.
            •  Cambridge Analytica skandalı, bireylerin rızası   DDY YAYINLARI  edilebilirken, estetik ya da üstünlük amacıyla yapılan
               olmadan verilerinin kullanılmasının demokratik   müdahaleler, insan fıtratına ve eşitlik ilkesine aykırı
               süreçleri bile etkileyebileceğini göstermiştir.   düşer. Bu nedenle biyoteknolojik gelişmeler, sadece
            Yukarıda verilen bilgiler doğrultusunda aşağıda-   bilimsel  başarıyla  değil,  dinî  ve  ahlaki  ölçülerle  de
            ki ayetlerden hangisi Islam dininin konuya bakış   değerlendirilmelidir.
            açısını ifade etmemektedir?
            A)  ”Ey iman edenler! Kendi evlerinizden başka ev-  Yukarıdaki  metne  göre  aşağıdakilerden  hangisi
               lere,  izin  almadan  ve  orada  bulunanlara  selam   söylenemez?
               vermeden girmeyin. Bu, sizin için daha hayırlıdır.   A)  İslam’a  göre  insan,  Allah  tarafından  en  güzel
               Umulur ki öğüt alırsınız.” (Nur, 27)
            B)  ”Eğer orada kimse bulamazsanız, size izin veri-    şekilde yaratılmıştır; bu nedenle fıtratı bozacak
               linceye kadar oraya girmeyin. Eğer ‘Geri dönün’     değişiklikler dinen uygun görülmez.
               denirse dönün. Bu, sizin için daha temiz bir dav-  B)  Genetik  müdahaleler,  hastalıkların  tedavisinde
               ranıştır. Allah, yaptıklarınızı bilendir.” (Nur, 28)   faydalı  olabilir  ancak  yaratılışa  keyfi  müdahale
            C) ”Evlerin arka tarafından girmeniz iyi bir iş değildir.
               Asıl  iyilik,  takvaya  erenlerindir.  Evlere  kapıların-  durumunda ahlaki ve dinî sorunlar doğurur.
               dan girin ve Allah’tan korkun ki kurtuluşa eresi-  C)  Biyoteknolojik  müdahalelerin  tamamen  redde-
               niz.” ( Bakara, 189)                                dilmesi gerekebilir.
            D) ”De  ki:  Hak  Rabbinizdendir.  Artık  dileyen  iman
               etsin, dileyen inkâr etsin. Biz zalimler için öyle bir   D)  Tedavi amaçlı genetik düzenlemeler meşru sayı-
               ateş hazırladık ki, onun duvarları kendilerini çe-  labilir, ancak estetik veya üstünlük amacı güden
               peçevre kuşatmıştır...” (Kehf, 29)                  müdahaleler eşitlik ve insan onuruyla çelişir.
            E)  ”Ey iman edenler! Peygamberin evlerine yemek   E)  Biyoteknolojik gelişmeler sadece bilimsel değil,
                için çağrılmadan girmeyin..” (Ahzab, 53)
                                                                   ahlaki ve dinî ölçütlerle de değerlendirilmelidir.


        10.  SINIF SORU BANKASI                                                                      89
   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94