Page 70 - 8. SINIF AKILLI DEFTER
P. 70
ünite2 ZEKÂT VE SADAKANIN BİREYSEL VE
TOPLUMSAL FAYDASI
Allah’ın emri olan zekât, sosyal yardımlaşma sistemi-
a
kısa dir. Zekâtını veren kişi, Allah’a karşı şükür borcunu
kıs
a
kısa yerine getirmiş olur. Zekât, toplumsal yardımlaş-
kıs
manın yaygınlaşmasını sağlayarak yoksulları
Vakıf: İslam’a göre helal ka- korur. Toplumdaki zenginler ile fakirler arasın-
bul edilen mallardan fayda- da bir köprü görevi gören zekât ibadeti ayrıca,
lanma hakkını Allah’ın rızasını malın bereketlenmesini ve çoğalmasını sağlar.
umarak toplumun kullanımına
veren hayır kurumudur. Zekât ve sadakanın bireysel, toplumsal pek çok
faydası vardır. Müslüman bir kişi zekâtını vererek
Sadaka taşı: Osmanlı döne- bencillik ve cimrilik gibi kötü huylardan kurtulmuş ve
minde uygulanan Sadaka taşı, arınmış olur. Kur’an-ı Kerim’de Hz. Peygambere hita-
genellikle cami, çarşı, hasta- ben şöyle buyrulur: “Onların mallarından sadaka al ki, bununla kendile-
ne vb. yerlerde ihtiyaç sahip- rini (günahlarını) temizlemiş, bununla onları bereketlendirmiş (kendilerini
lerinin alabilmeleri için para, muhlisler mertebesine yükseltmiş) olasın.” (Tevbe suresi, 103.ayet)
altın vb. bırakılan özel yerdir.
Zengin kişiler tarafından düzenli olarak verilen
Zekât ve sadakanın bireysel zekât sayesinde toplumdaki ekonomik denge-
faydaları sizlikler önlenir. Toplumda sosyal adalet sağ-
lanmasına zemin hazırlar. Her zengin Müslü-
Kişiyi cömertliğe alıştırır.
man, düzenli olarak malının zekâtını verecek
Allah, zekât ve sadakası ve- olursa ülkede fakirlik azalır.
rilen malı korur ve bereket-
lendirir. Sadaka, Allah’ın verdiği nimetlere karşılık bir
Sorumluluk, duyarlılık, mer- şükürdür. Sadaka, kötülüklere karşı insanı ko-
hamet ve yardımseverlik ruyan bir kalkandır. Peygamberimizin (s.a.v.) ifa-
gibi duyguları kuvvetlendirir. desiyle sadaka: “Rabb’in gazabını söndürür ve kötü
bir şekilde ölmeyi önler.” Sadaka verilen, toplumlarda sevgi, saygı ve gü-
Zekât ve sadakanın toplumsal ven ortamı oluşur.
faydaları
Zekât, sadaka ve infak gibi ibadetler İslam dininin tavsiye ettiği ideal bir
Zengin ile fakir arasındaki toplum oluşturmayı amaçlar. İnsanlar arasında ayrım yapılmadan ihtiyacı
fark azalır.
olan herkese yardım yapılması dinimizin evrensel ilkelerinden biridir.
Toplumda sosyal ve ekono-
Osmanlı döneminde toplumda paylaşma ve yar-
mik denge oluşur.
dımlaşma ruhunu canlı tutmak için atalarımız,
Birlik, beraberlik ve kardeş- çeşitli uygulamalar yapmıştır. Bunlardan biri
lik duyguları kuvvetlenir.
sadaka taşlarıdır. Fakir insanların temel ihti-
yaçlarını gidermek için sadaka taşı denilen
taşın üzerindeki çukurluğa belli bir miktar
para bırakılır, taşın yakınlarındaki fakir insan-
lar da bir öğün ihtiyaçlarını giderecek kadar
para alırlardı. Bunun dışında oluşturulan va-
Osmanlı döneminde yal- kıflar aracılığıyla yardıma muhtaç olanlara Sadaka taşı
nızca insanlar için değil yardımlar yapılmıştır.
hayvanların susuzluklarını
gidermeleri için mezarların BİR AYET BİR HADİS
bir parçası olarak yapılan “En çok sevdiğiniz şeyleri Allah yolunda harcamadık-
suluklar küçük ama anlamlı bir ça hayra tam olarak erişemezsiniz.” (Âl-i imran suresi,
sadaka-i cariye örneğidir. 92. ayet)
Hayır olarak verilmek istenen şey insan için kıymetli olma-
lı ve sadece Allah’ın rızası düşünülmelidir.
70 8. Sınıf Yeni Nesil Akıllı Defter
