Page 61 - DDY PARAGRAF SORU BANKASI

2 BİR SURE TANIYORUM: MÂUN SURESİ VE ANLAMI

AYETLER ÖRNEK OLAYLAR

 Era’eytellezî yukezzibu biddîn. Fezâlikellezî, yedu’ul  Yüce Allah bu surede asıl dini yalan sayıp inkâr
yetîm. Ve lâ yehuddu alâ ta’âmil miskin. Feveylul lil- edenleri tarif ederek bunların kimler olduklarını or-
müsallîn. Ellezîne hum an salâtihim sâhûn. Ellezîne taya koymuştur. Bunlar kimsesiz ve yardıma muhtaç
hum yurâûne. Ve yemne’ûnel mâ’ûn. durumda bulunan yetimi küçümseyerek onu itip ka-
kan, yoksullara kendisi yardım etmediği gibi başka-
larını da buna teşvik etmeyen kimselerdir. Kuşkusuz
 Dini (hesap gününü) yalanlayanı gördün mü? İşte o bu özellikler birer örnektir; dini yahut ahiret sorgusu
yetimi itip kakar. Yoksulu doyurmaya teşvik etmez. ve yargısını inkâr edenlerin başka özellikleri de bu-
Namazlarında gaflet içinde olanların vay hâline! On- lunmakla birlikte burada Hz. Peygamber dönemin-
lar gösteriş yaparlar. Ufacık bir yardıma dahi engel deki inkârcıların toplumsal ahlâkla ilgili en belirleyici
olurlar. (Mâûn suresi, 1-7. ayetler) ve yıkıcı tutumlarına iki örnek zikredilmiştir. Nitekim
ayetin, putperestlerin tipik şahsiyetlerinden olan Âs
b. Vâil hakkında indiği belirtilir. (Râzî, 111)

 Ayetin genel amacı, insan sevgisinden mahrumiyetin
HADİSLER en belirgin tezahürleri olan bu tür davranışları sergi-

leyenleri kınamak ve bu yaptıklarının Allah katında
 İniş sırasına göre on yedinci, mushaftaki sıraya göre en büyük kötülüklerden olduğuna, bunların temelin-
yüz yedinci süredir. Tekâsür suresinden sonra Kâ- de dini, Allah’ın hükümlerini yahut ahireti inkâr etme-
firûn suresinden önce Mekke’de inmiştir. 4-7. ayet- DDY Yayınları nin bulunduğuna insanların dikkatini çekmektir. (İbn
lerin Medine’de münafıklar hakkında indiğine dair Âşûr, 564)
rivayet de vardır (İbn Âşûr, 563).

 Son ayetteki “mâûn” kelimesi, sureye isim olmuştur.
 “Gördün mü?” sorusu, burada şaşılacak bir tutum- Bu sureye “Eraeyte” ve “Dîn” Suresi de denir. Bazı
dan söz edileceğine, dolayısıyla konunun önemine rivayetlerde bir kısmının Mekke’de, bir kısmının Me-
dikkat çekmeyi amaçlamaktadır. Ayetteki din keli- dine’de; bazı rivayetlerde de tamamının Medine’de
mesi, bilinen anlamı yanında “Allah’ın hükmü” veya indiği de ifade edilmiştir.
“uhrevî yargı” manasında da anlaşılabilir (Taberî,
310).
 Ubeydullah Ahrar Hazretleri’nin şu örnek davranışı
ne güzeldir. O şöyle anlatıyor:
 Yetimi koruyup kollayan kişi ile ben cennete şu iki- “Birgün pazara gitmiştim. Bir kişi yanıma geldi ve:
si gibiyiz” buyurmuş, aralarını biraz açarak işaret ve
orta parmağını göstermiştir. (Buhârî, Edeb 24) − Açım, beni Allah rızâsı için doyurur musun!..»
dedi.
O an, hiçbir imkânım yoktu. Sadece eski bir sarığım
 Müslümanlara ait en hayırlı ev; içinde yetime iyi mua- vardı. Bir aşhâneye girip aşçıya:
mele edilen evdir. müslümanlara ait en kötü ev de yeti- − Şu sarığımı al. Eski, ama temizdir. Bulaşıklarını
me kötü muamele edilen evdir.” (İbn Mâce, Edeb 6) kurularsın. Ancak bunun mukâbilinde şu aç insa-
nı doyurur musun?» dedim.
 Bir kimse, müslümanların arasında bulunan bir yeti- Aşçı, o fakire yemek verdi; sarığımı da bana iâde et-
mi alarak yedirip içirmek üzere evine götürürse, af- mek istedi. Bütün ısrarlarına rağmen kabul etmedim.
fedilmeyecek bir suç işlemediği takdirde, Allah Teâlâ Kendim de aç olduğum hâlde o fakîr doyuncaya ka-
onu mutlaka cennete koyar.” (Tirmizî, Birr 14/1917) dar bekledim.”

61
8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ PARAGRAF SORU BANKASI