Page 96 - DDY EFSANEM 8. SINIF EFSANEM PARAGRAF SORU BANKASI

ÜNİTE
Din ve Hayat 3

ÖRNEK OLAY - 2 ÖRNEK OLAY - 4

Ebû Hureyre’nin (r.a.) rivayet ettiğine göre: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) İslam’a davet amacıyla
Peygamber Efendimiz ( s.a.v.) bir keresinde, “Müflis (iflas farklı din mensuplarına mektuplar gönderir. Bu mektup-
etmiş) kişi kimdir bilir misiniz?” diye sorar. lardan biri de Necran Hristiyanları içindir. Mektubu alan
Sahabe: “Bizim aramızda müflis, parası ve eşyası olma- Necranlılar, Medine’ye bir heyet gönderir. Necranlı Hris-
yan kimsedir” diye karşılık verince şöyle buyurur: “Be- tiyan heyet Peygamber Efendimizle (s.a.v.) görüştüğü
nim ümmetimden müflis o kimsedir ki kıyamet gününde sırada ibadetlerini yapmak isterler. Bunun üzerine Pey-
namaz, oruç ve zekât (gibi ibadetlerin sevabıyla) ancak gamber Efendimiz (s.a.v.) ibadetlerini rahat bir şekilde
şuna sövmüş, buna iftirada bulunmuş, ötekinin malını yapabilsinler diye onlara Mescid-i Nebi içinde bir yer gös-
yemiş, berikinin kanını dökmüş, diğerini de dövmüş ola- terir. Bu görüşme sonunda Peygamber Efendimiz (s.a.v.)
rak gelir. Hesap gününde hakkına girdiği kimselere onun ile Necranlı Hristiyanlar arasında anlaşma yapılır. Bu
iyiliklerinden alınıp dağıtılır. Eğer yaptığı iyilikleri kötülük- anlaşmaya göre “ Hiçbir piskopos kendi dini görev yeri
lerinin cezasını karşılamaya yetmezse hak sahiplerinin dışına, hiçbir keşiş, içinde yaşadığı manastırından başka
günahlarından alınarak onun üzerine yüklenir. Sonra da bir yere, hiçbir papaz, görevli olduğu kilisenin dışına gön-
günahkâr bir kimse olarak cehenneme atılır. İşte asıl derilmeyecektir.”
müflis bu kişidir.”
ÖRNEK OLAY - 5

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Mekke’den Medine’ye hic-
DDY Yayınları devam eden çatışmalara son vermek, huzur ve güvenliği
ret ettiğinde yaptığı ilk işlerden biri şehirde eskiden beri

sağlamak olmuştu. Bunun için Medine’de bulunan farklı
dinlere mensup topluluklarla (Müslüman, Yahudi ve müş-
ÖRNEK OLAY - 3 riklerle) bir anlaşma yapmıştı. Medine Anlaşması ya da
Sözleşmesi gibi isimlerle adlandırılan anlaşmanın öne
çıkan maddeleri özetle şu şekildedir:
Sahabeden Ma’rûr ibni Suveyd anlatıyor: “Ebû Zer’i gör- • İşte bunlar (Müslümanlar) diğer insanlardan ayrı bir üm-
düm” üzerinde eski bir elbise, kölesinin üzerinde de yeni met oluştururlar.
bir elbise vardı. Biz ondan eski elbisesini kölesine ver- • Müslüman ve Yahudi topluluklar barış içerisinde yaşa-
mesini, kölesinin yeni elbisesini de kendisinin giymesini yacaklardır.
istedik. Bunun üzerine o bize yaşadığı şu olayı anlattı: •Şehrin dışından gelen saldırılarda, hep birlik olunacak ve
“Ben Bilâl’i-Habeşi’yi teninin renginden dolayı küçük gör- şehir savunması birlikte yapılacaktır.
düm (ayıpladım) Ona: “ Ey siyah kadının oğlu”, dedim. O •Yahudiler dinlerinde serbest olacaktır.
beni Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) şikâyet etti. Bunun •Yahudiler ve Müslümanlar arasında olacak anlaş-
üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: mazlıklarda, Hz. Muhammed (s.a.v.) hakem olarak kabul
“Sen onu, annesinden dolayı küçük mü gördün?” Ben: edilecektir.
“Evet!” dedim. Sonra Hz. Peygamber (s.a.v.): “Köleleriniz •Çıkacak bütün anlaşmazlıklar Allah’a ve Resul’üne su-
sizin kardeşleriniz, sizin yardımcılarınızdır. Allah onları nulacaktır.
idareniz altına verdi. Kimin kölesi bulunuyorsa, yediğin- • Takva sahibi müminler en iyi ve en doğru yol üzerinde
den ona yedirsin ve giydiğinden ona giydirsin. Güç yeti- bulunurlar.
remeyecekleri şeyi onlara yüklemeyiniz. Eğer onları güç- • Hiçbir mümin diğer müminin ve onun kardeşlik akdi bu-
lerinin üstünde bir işle görevlendirirseniz, onlara yardım lunan kimsenin aleyhine olacak bir anlaşma yapmaya-
ediniz.” buyurdu. caktır.

96 8. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ EFSANE PARAGRAF SORU BANKASI