Page 19 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ
P. 19

тему истории Глодян, а решили привлечь материалы археологических
                  исследований, архивные и иные источники.
                         Многое  для  нас  стало  неожиданным.  Что-то  дало  ответы  на
                  вопросы,  возникшие  в  ходе  написания  книги.  А  кое-что  мы  открыли
                  сами и теперь вправе претендовать на первенство в разгадке тайны.
                         Предметом нашего исторического повествования будет человек.
                  Скажем точнее - люди. За зримыми очертаниями пейзажа, орудий или
                  машин,  за  самыми,  казалось  бы,  сухими  архивными  документами,
                  совершенно отчуждёнными от тех, кто их составил, мы хотим увидеть
                  людей.    Это  ещё  очень  расплывчато.  Надо  добавить:  «людей  во
                  времени».
                         Если  глодянский  крестьянин  прошлого  (царанин)  существует
                  лишь  для  написания  диссертаций  или  книг,  то  грош  цена  такой
                  истории.  Мы  же  стоим  на  позиции,  что  человек  давних  времён  не
                  должен оставаться «пустым фантомом», а должен предстать перед нами
                  существом из плоти и костей, которые работают на подлинных полях,
                  испытывают настоящие трудности. Их сознание, зачастую тёмное для
                  нас,  как,  несомненно,  и  для  них  самих,  тем  не  менее,  даёт  нам
                  великолепный сюжет для исследования и воскрешения.
                                                         1
                         Нам  близки  слова  Ж.  Мишле :  «История  -  это  воскрешение».
                  Писать историю земли Глодянской, в которой действуют живые люди, -
                  такова наша цель, трудновыполнимая, но безальтернативная. Как этого
                  добиться?
                         Да,  автор  -  не  профессионал  исторического  ремесла,  а  всего
                  лишь  рассказчик  истории.  И  он  не  претендует  на  абсолютную
                                                                                           2
                  научность этой книги. Настоящий же историк, по мнению М.  Блока ,
                  похож  на  сказочного  людоеда:  «Где  пахнет  человечиной,  там,  он
                                              3
                  знает, его ждёт добыча» . Может быть, у нас это получится. Судить
                  вам, Читатель.
                         В  этом  смысле,  особенно  желательно,  чтобы  все  больше
                  молодых глодянцев бралось за воссоздание истории края, широкую и
                  углублённую судьбу которой мы, надеемся, достойно намечаем.  Если
                  книга  наша  этому  поможет,  мы  будем  думать,  что  она  не  вовсе
                  бесполезна.


                         1  Жюль  Мишле  -  французский  историк  и  публицист,  представитель
                  романтической  историографии,  автор  глубоко  субъективных  трактатов  об  истории,
                  обществе  и  природе,  написанных  ярким,  взволнованным  языком.  Автор  термина
                  «Ренессанс».
                         2   Марк Блок (1886-1944) - французский историк.
                         3   Блок  М.  «Апология  истории  или  ремесло  историка».  Изд-во  «Наука»,
                  Москва 1986 г. С.18.

                                                  7
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24