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• Cristo presente en cada persona: una fe sin  samientos que se produzcan en el transcurso de
                obras no es nada. La opción por el Evan-     la actividad. Para que ésta quede conveniente-
                gelio y por los hermanos son una misma       mente temporizada, es preferible preparar el cir-
                cosa. El prójimo es un lugar privilegiado de  cuito de obstáculos con antelación.
                encuentro con Cristo.                        — Posible circuito: subir y bajar escaleras, rode-
                                                               ar un pupitre, pasar por debajo de una mesa,
                                                               andar por una colchoneta blanda, sentarse en
         Actividades de grupo                                  una silla...
         (Página 26)                                         — Cada miembro del grupo comentará con el
         1. Se puede insistir en que todos tenemos puesta      resto los sentimientos experimentados. Co-
            nuestra confianza en personas o ideas y, que       mentar que no deben quedarse en los he-
            además, tenemos buenas razones para ello.          chos, sino reflejar las sensaciones que, tanto
            — La  elaboración  del  mural  puede  llevarse  a  ciegos como lazarillos, hayan experimentado
               cabo colocando papel continuo en las pare-      interiormente.
               des del aula. Cada grupo elegirá una de las
               paredes y plasmará con plumones sus res-   (Página 37)
               puestas, como si fueran grafitis.          4. El texto presenta una aproximación a la situación
                                                             en que se encuentra, en general, la religiosidad
         (Página 31)                                         juvenil actual.
         2. Pedro: Conoce a Jesús. Éste le cambia el nom-    — Se puede orientar el debate con las siguientes
            bre: Cefas, que quiere decir Pedro (Jn 1, 40-42);  preguntas:
            Jesús lo elige como uno de los doce (Mc 3, 13,
            19);  Pedro  reconoce  a  Jesús  como  Mesías       • ¿Creen  que  los  jóvenes  actuales  tienen  el
            (Mt 16, 13-18; 17, 1-4); Jesús le promete el cien-   mismo nivel de conocimientos en materia re-
            to por uno y la vida eterna (Mt 19, 27-29); Jesús    ligiosa que en otras materias, como por ejem-
            predice la negación de Pedro (Jn 13, 36-38); Je-     plo, Matemáticas o Comunicación?
            sús anda sobre las aguas pero Pedro se hunde.       • ¿Cuál es el contenido de la fe de los jóvenes
            Jesús le demuestra su poca fe (Mt 14, 24-32);        que se consideran creyentes?
            Pedro se duerme en el huerto de los Olivos (Mc      • ¿Y el de la Iglesia católica?
            14, 32-37); Pedro niega a Jesús (Mt 26, 69-75);
            Pedro es testigo de Jesús ante el Sanedrín (Hch  (Página 37)
            4, 5-10).                                     5. El texto se centra en las relaciones entre la Igle-
                                                             sia y el Estado y en cómo deben ser éstas. Las
            Pablo: judío encargado por el Sanedrín de per-   ideas fundamentales son:
            seguir y detener a los cristianos (Gal 1, 13-14);
            conversión de Saulo (Hch 9, 1-30); predicación      • No se puede confundir la actuación de los
            de Pablo a los gentiles (Gal 2, 1-10).               cristianos como ciudadanos con la que llevan
                                                                 a cabo como miembros de la Iglesia.
            — Coincidencias: los dos lo dejan todo por se-      • La Iglesia no debe identificarse con la comu-
               guir a Jesús; los dos son considerados após-      nidad política, ni con sistema político alguno.
               toles; los dos viven predicando el Evangelio;    • Iglesia y Estado son independientes y autó-
               los dos entregan la vida, como consecuencia       nomos.
               de su opción por Jesús.
            — Diferencias: los dos son judíos, pero Pablo era  — Posible respuesta. La sociedad plural actual
               de cultura grecorromana; Pedro conoció al       exige de las instituciones que la conforman la
               Jesús histórico, Pablo al Cristo de la fe; Pablo,  claridad en sus relaciones. Política e Iglesia son
               antes de su conversión, era un perseguidor      independientes  y  autónomas.  Cada  una  de
               de los cristianos, Pedro era un seguidor de     ellas tiene su ámbito propio de actuación. En
               Jesús; Pedro centra su predicación en el ám-    concreto, la Iglesia ha de ser signo de la tras-
               bito judío, Pablo es considerado el apóstol de  cendencia del ser humano. Comunidad políti-
               los gentiles (extranjeros).                     ca e Iglesia han de respetarse mutuamente.

         3. Animar a los alumnos a aprovechar la actividad,  — Sin embargo, un buen cristiano está llamado a
            sin distraerse en la diversión de ésta. Insistir en vi-  dar su testimonio también en asuntos o actuar
    39      venciar y recordar sentimientos, reflexiones, pen-  políticos.
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