Page 37 - Guia 5to secundaria_compressed_Neat
P. 37
• Cristo presente en cada persona: una fe sin samientos que se produzcan en el transcurso de
obras no es nada. La opción por el Evan- la actividad. Para que ésta quede conveniente-
gelio y por los hermanos son una misma mente temporizada, es preferible preparar el cir-
cosa. El prójimo es un lugar privilegiado de cuito de obstáculos con antelación.
encuentro con Cristo. — Posible circuito: subir y bajar escaleras, rode-
ar un pupitre, pasar por debajo de una mesa,
andar por una colchoneta blanda, sentarse en
Actividades de grupo una silla...
(Página 26) — Cada miembro del grupo comentará con el
1. Se puede insistir en que todos tenemos puesta resto los sentimientos experimentados. Co-
nuestra confianza en personas o ideas y, que mentar que no deben quedarse en los he-
además, tenemos buenas razones para ello. chos, sino reflejar las sensaciones que, tanto
— La elaboración del mural puede llevarse a ciegos como lazarillos, hayan experimentado
cabo colocando papel continuo en las pare- interiormente.
des del aula. Cada grupo elegirá una de las
paredes y plasmará con plumones sus res- (Página 37)
puestas, como si fueran grafitis. 4. El texto presenta una aproximación a la situación
en que se encuentra, en general, la religiosidad
(Página 31) juvenil actual.
2. Pedro: Conoce a Jesús. Éste le cambia el nom- — Se puede orientar el debate con las siguientes
bre: Cefas, que quiere decir Pedro (Jn 1, 40-42); preguntas:
Jesús lo elige como uno de los doce (Mc 3, 13,
19); Pedro reconoce a Jesús como Mesías • ¿Creen que los jóvenes actuales tienen el
(Mt 16, 13-18; 17, 1-4); Jesús le promete el cien- mismo nivel de conocimientos en materia re-
to por uno y la vida eterna (Mt 19, 27-29); Jesús ligiosa que en otras materias, como por ejem-
predice la negación de Pedro (Jn 13, 36-38); Je- plo, Matemáticas o Comunicación?
sús anda sobre las aguas pero Pedro se hunde. • ¿Cuál es el contenido de la fe de los jóvenes
Jesús le demuestra su poca fe (Mt 14, 24-32); que se consideran creyentes?
Pedro se duerme en el huerto de los Olivos (Mc • ¿Y el de la Iglesia católica?
14, 32-37); Pedro niega a Jesús (Mt 26, 69-75);
Pedro es testigo de Jesús ante el Sanedrín (Hch (Página 37)
4, 5-10). 5. El texto se centra en las relaciones entre la Igle-
sia y el Estado y en cómo deben ser éstas. Las
Pablo: judío encargado por el Sanedrín de per- ideas fundamentales son:
seguir y detener a los cristianos (Gal 1, 13-14);
conversión de Saulo (Hch 9, 1-30); predicación • No se puede confundir la actuación de los
de Pablo a los gentiles (Gal 2, 1-10). cristianos como ciudadanos con la que llevan
a cabo como miembros de la Iglesia.
— Coincidencias: los dos lo dejan todo por se- • La Iglesia no debe identificarse con la comu-
guir a Jesús; los dos son considerados após- nidad política, ni con sistema político alguno.
toles; los dos viven predicando el Evangelio; • Iglesia y Estado son independientes y autó-
los dos entregan la vida, como consecuencia nomos.
de su opción por Jesús.
— Diferencias: los dos son judíos, pero Pablo era — Posible respuesta. La sociedad plural actual
de cultura grecorromana; Pedro conoció al exige de las instituciones que la conforman la
Jesús histórico, Pablo al Cristo de la fe; Pablo, claridad en sus relaciones. Política e Iglesia son
antes de su conversión, era un perseguidor independientes y autónomas. Cada una de
de los cristianos, Pedro era un seguidor de ellas tiene su ámbito propio de actuación. En
Jesús; Pedro centra su predicación en el ám- concreto, la Iglesia ha de ser signo de la tras-
bito judío, Pablo es considerado el apóstol de cendencia del ser humano. Comunidad políti-
los gentiles (extranjeros). ca e Iglesia han de respetarse mutuamente.
3. Animar a los alumnos a aprovechar la actividad, — Sin embargo, un buen cristiano está llamado a
sin distraerse en la diversión de ésta. Insistir en vi- dar su testimonio también en asuntos o actuar
39 venciar y recordar sentimientos, reflexiones, pen- políticos.