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Ricardo Díaz Callegari

como fin esencial del arte. Se convierte en un equivalente
al original.
Según el historiador Plinio, los pintores griegos se esme-
raban por realizar mímesis en la pintura tratando de re-
presentar lo más fielmente posible elementos de la natu-
raleza; entre los más famosos, Zeuxis y Parrasio, aunque
también había pintores como Apeles y Apolodoro, todos
ellos muy fieles a la realidad. (Cf. Historia del Arte. Autor.
Cándido Millán. Pág. 69).
Roma
El sentido de la vida y del arte en Roma

El pueblo romano fue ante todo un pueblo con sentido
práctico ante la vida. Pueblo de origen ario, busca ante
todo la realidad y se afinca en ella. Austero y recio en un
principio se fue tornando sensual y dado a la buena vida
a medida que fue conquistando nuevas tierras y con ellas
la llegada la riqueza. La época de mayor esplendor se ca-
racterizará por la corrupción moral.
No poseía sentimientos religiosos afianzados y se limitó
a aceptar los dioses y religiones de los pueblos conquis-
tados. Por otra parte, este mismo sentido religioso estará
afectado por el sentido político y social de la vida romana.
Se volverá supersticioso y preocupado por conocer el futu-
ro, mediante la adivinación. De aquí la importancia que
tendrán los augures.
La creación de los romanos fue el derecho. Esta fue su ma-
yor aportación a la cultura de occidente. En él se reflejó
claramente el genio de este pueblo, quién por medio de la
institución jurídica existe hoy en las sociedades actuales y
en sus legislaciones. Por lo que se refiere al arte la costum-
bre era hacer bodegones empleando mosaicos como ma-
terial expresivo creando flores una jarra de metal en una
mesa, el resultado era simplemente fantástico y se dejaba
ver en lugares como Herculano, Pompeya.

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