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               ARTÍCULO 19.- La Iglesia tiene plena libertad para establecer  de conformidad con el artículo N° 154 del Decreto Ley N° 19326
               centros educacionales de todo nivel, de conformidad con la legis-  (Ley General de Educación) mediante una certificación de reco-
               lación nacional, en el ámbito de la educación particular. Los ecle-  nocimiento expedida por la Conferencia Episcopal Peruana. Dichas
               siásticos que prestan servicio en la educación pública tienen, sin  entidades, de conformidad con el Art. 163 de la citada Ley General
               que sea exigible el requisito de nacionalidad, al amparo del artículo  de Educación, otorgarán los títulos propios a nombre de la Na-
               65° del Decreto Ley N° 22875, los mismos derechos que los demás  ción.
               maestros. Para el nombramiento civil de los profesores de Religión  ARTÍCULO 21.- Las eventuales diferencias que pudieran presen-
               Católica de los centros educacionales públicos, en los que con-  tarse acerca del contenido del presente acuerdo u otros puntos
               tinuará impartiéndose, como materia ordinaria, la enseñanza re-  que pudiesen darse se resolverán amistosamente entre las Par-
               ligiosa, se requiere presentación del Obispo respectivo. El Profesor  tes.
               de Religión podrá ser mantenido en su cargo mientras goce de la
                                                                       ARTÍCULO 22.- El presente Acuerdo entrará en vigencia en la
               aprobación del Obispo.
                                                                       fecha del canje de los instrumentos de ratificación. En fe de lo
               ARTÍCULO 20.- Los Seminarios diocesanos y los Centros de for-  cual los Plenipotenciarios firman y sellan el presente Acuerdo, en
               mación de las Comunidades Religiosas serán reconocidos como  doble ejemplar, en la Ciudad de Lima, el diecinueve de Julio del
               Centros Educativos del segundo ciclo de la Educación Superior,  Año mil novecientos ochenta.

                                        Por la Santa Sede                        Por la República del Perú
                                       MARIO TAGLIAFERRI                           ARTURO GARCÍA

                     Sollemni Conventione, inter Apostolicam Sedem et Nationem Peruvianam rata habita, die XXVI m. Iulii a. MCMLXXX, Limae
                     instrumenta ratihabitionis accepta et reddita sunt; a quo die Conventio vigere coepit.

                 Actividades de síntesis


                   1.Lee el Art. 1 del Acuerdo entre la Santa Sede y la Re-
                     pública del Perú. Luego responde:

                   – ¿Por qué el Estado Peruano colabora con la Iglesia Ca-
                                                                        – Al final, expresen en una frase la relación de los perso-
                     tólica para la mejor realización de su servicio a la co-
                                                                        najes con la religión.
                     munidad nacional?
                                                                        3. Elabora un esquema donde se pueda apreciar cuales
                    Reconocen que la Religión tuvo un rol central y determinante  son las características de Dios que se pueden recoger
                    en el desarrollo de la cultura peruana. De hecho, las eviden-  de los textos de las distintas religiones.
                    cias arqueológicas, arquitectónicas y artísticas muestran la
                                                                                       Origen      Creencias    Normas
                    absoluta relevancia de las creencias y prácticas religiosas
                                                                          Religión
                    en todas las sociedades del antiguo Perú. De esta manera          o fundador  o doctrinas   de vida
                    se acepta que la religión constituía un eje articulador de
                    todas las esferas de la vida social y cultural. El patrimonio
                    histórico y cultural de los pueblos está vertebrado por la cos-  Budismo  ...................... ...................... ......................
                    movisión religiosa, que se manifiesta en los sistemas de re-
                    presentaciones simbólicas e imaginarios colectivos, en el
                    conjunto de valores presentes en la creación artística en las  Judaísmo  ...................... ...................... ......................
                    formas de organización social, en las manifestaciones y tra-
                    diciones populares, en el calendario y las fiestas”.
                    (Tomado del Fascículo General de las Rutas de Apren-dizaje  Islam  ...................... ...................... ......................
                    de Educación Religiosa-CEP-ONDEC 18-12-2013).

                   2. Son diferentes las actitudes y la manera de acercarnos  4. Escribe tu propia definición de religión.
                     a la experiencia religiosa. Hagan un debate sobre las  5. Con que palabras podemos expresar que Dios se
                     diferentes maneras de acercarse a la vida y a lo que  hace presente en la vida del hombre. te pueden ayu-
                     nos rodea.                                           dar los siguientes textos: Sal 139,1-8; Jer 17, 5-13;
                   Los participantes interpretarán a cada uno de estos per-  Jn 17, 1-19
                   sonajes.

                         • Un poeta   • Un pintor  • Un científico
                         • Un filósofo  • Un creyente  • Un economista



                                                                                                                            ON
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