Page 16 - العقلية الموامرتية

‫‪05‬‬

‫المػت‪ ٣ٛ‬ايؿهط‪ٚ ٟ‬ايعًُ‪ ٞ‬عً‪ ٢‬ا٭قٌ ‪ ,‬س‪ٝ‬ح أبعس ايعجُاْ‪ٝ‬ين نٌ َا ٖ‪ ٛ‬عطب‪ٞ‬‬
‫‪ٚ‬نٌ َا ٖ‪ ٛ‬ثكافي ‪ٚ‬عًُ‪ْ َٔ ٞ‬طام اٖتُاَاتِٗ ايػ‪ٝ‬اغ‪َ ١ٝ‬هتؿين‬
‫بايػ‪ٝ‬طط‪ ٠‬ايعػهط‪ ١ٜ‬عبر إغترات‪ٝ‬ذ‪ ١ٝ‬إبعاز أٌٖ ايجكاؾ‪ ١‬ايعالم‪ٚ ١‬ايتدًل َٔ‬
‫ؾط اْتكازاتِٗ ‪ٚ‬ق‪٬‬قًِٗ عبر سكطِٖ َهاْتِٗ ا‪٫‬دتُاع‪ ١ٝ‬في طبك‪ ١‬ايع‪ٛ‬اّ ‪,‬‬
‫‪ٚ‬سكط نٌ المٓاقب ايٓدب‪ ١ٜٛ‬عً‪ ٢‬ا٭تطاى أ‪ٜ َٔ ٚ‬جبت ‪ ٙ٤٫ٚ‬المباؾط يًس‪ٚ‬ي‪١‬‬
‫ايعجُاْ‪ . ١ٝ‬بٗص‪ ٙ‬اٱغترات‪ٝ‬ذ‪ ١ٝ‬ايٓادش‪َٝ_ ١‬ساْ‪ٝ‬ٶا عً‪ ٢‬ا٭قٌ _َٔ داْب‬
‫ايعجُاْ‪ٝ‬ين تمهٓ‪ٛ‬ا َٔ اله‪ ١ُٓٝ‬عً‪َ ٢‬ا ‪ٜ‬عطف بايعالم اٱغ‪ٚ َٞ٬‬أدعا‪َٔ ٤‬‬
‫أ‪ٚ‬ض‪ٚ‬با ايؿطق‪ ١ٝ‬يكط‪ ٕٚ‬عس‪ٜ‬س‪ , ٠‬ؾهاْت ايس‪ٚ‬ي‪ ١‬ايعجُاْ‪ ١ٝ‬أسس أنبر‬
‫إَبراط‪ٛ‬ض‪ٜ‬ات ايعالم يكط‪ , ٕٚ‬يهٓٗا عً‪ ٢‬المكابٌ ناْت ‪ٚ‬با ًيا عً‪ ٢‬ايجكاؾ‪١‬‬
‫ايعالم‪ ١‬يًعطب ‪ َٔٚ‬دا‪ٚ‬ضِٖ في خه‪ٛ‬عِٗ يًترى ‪ ,‬ؾكس اْتؿط اٱغ‪ّ٬‬‬
‫ايسضا‪ٜٚ‬ؿ‪ٚ ٞ‬اْسثطت ايجكاؾ‪ ١‬ايس‪ ١ٜٝٓ‬ايعالم‪ ١‬ي‪ٝ‬ع‪ٛ‬ز ايعطب يهٗـ ايبسا‪٠ٚ‬‬
‫‪ٜٓٚ‬شط‪ٛ‬ا يكط‪ ٕٚ‬ط‪ ١ًٜٛ‬ز‪ٜٝٓ‬ٶا ‪ٚ‬عًُ‪ٝ‬ٶا ‪ٚ‬ثكاؾ ٶ‪ٝ‬ا ‪ٚ .‬ناْت اغتؿاقتِٗ المتأخط‪٠‬‬
‫في ايكطٕ ايتاغع عؿط س‪ٝ‬ح لشت بسا‪ ١ٜ‬ث‪ٛ‬ض‪ ٠‬غًؿ‪ ١ٝ‬في اؿذاظ‪ ,‬قاَت عً‪٢‬‬
‫َؿط‪ٚ‬ع‪ ١ٝ‬ز‪ ١ٜٝٓ‬ؼت ؾعاض ع‪ٛ‬ز عً‪ ٢‬بسأ فػس‪َ ٠‬بسأ ابٔ ت‪ ١ُٝٝ‬ايص‪ٜ ٟ‬بس‪ٚ‬‬
‫أْ٘ نإ ساش ًقا في ؾِٗ ْؿػ‪ ١ٝ‬ايعطب ايػ‪ٝ‬اغ‪ ١ٝ‬عٓسَا قاغ٘ ‪ :‬ايػًطإ ظٌ‬
‫الله في ا٭ضض ‪ ٫ٚ‬ق‪٬‬ح يًطع‪ ١ٝ‬ب‪ ٬‬ضاعٍ ‪ ٫ٚ‬ػػ‪ٝ‬س يًس‪ ٜٔ‬ز‪ ٕٚ‬غًط‪ ١‬تطعا‪. ٙ‬‬
‫ؾٓذشت ٖص‪ ٙ‬ايج‪ٛ‬ض‪ ٠‬في اؿذاظ في إقاَ‪ ١‬ز‪ٚ‬ي‪َ ١‬ػتكً‪ ١‬غتعطف ‪٫‬سكًا‬
‫بايػع‪ٛ‬ز‪ٚ, ١ٜ‬غط لاسٗا ٖ‪ ٛ‬اضتباط ايس‪ ٜٔ‬بايػ‪ٝ‬اغ‪ ١ٝ‬ن‪ٛ‬ادٗ‪ ١‬لمؿط‪ٚ‬عٗا‬
‫ايػ‪ٝ‬اغ‪ٚ , ٞ‬غ‪ٝ‬تش‪ٖ ٍٛ‬صا ايؿهط ايػًؿ‪ْ ٞ‬ؿػ٘ إلى َ‪ٛ‬يس يٓعط‪ ١ٜ‬الم‪٪‬اَط‪ ٠‬في‬
‫أظَٓ‪٫ ١‬سك‪ . ١‬في َكط ناْت ايكسَ‪ ١‬ايٓاب‪ ١ًْٝٛٝٝ‬قؿع ايٓٗه‪ , ١‬س‪ٝ‬ح‬
‫اطًع ايعطب بكسَ‪ ١‬سهاض‪ ١ٜ‬عً‪ ٢‬ايؿطم بين اؿساث‪ ١‬ايػطب‪ٚ ١ٝ‬ايتدًـ‬
‫ايعطب‪ ٞ‬أثٓا‪ ٤‬اؿًُ‪ ١‬ايؿطْػ‪ ١ٝ‬عً‪َ ٢‬كط َع َسخٌ ايكطٕ ايتاغع عؿط‪,‬‬