Page 101 - 研精醫訊119期

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一個人體內的哪一種液體的過與不 就盡量不要讓他吃冷的食物，而一
⾜多會反映在情緒的改變，醫生就 個人凡事事不關己、冷淡無比就多
會針對狀況去調整人體液體的平 吃熱食使他的血液多一點，促進溫
衡。例如一個人黑膽汁過多可能造 暖樂觀的態度。而在中古世紀的修

成憂鬱；黏液過多可能出現反社會 道院中亦有相對應的藥用植物可使
行為等等。 用。

體液 季節 年齡 元素 器官 特色 情志
四液學說的衰落
濕潤
血液 春 嬰兒 空氣 肝臟 樂觀
溫暖
雖然與中醫相同強調整體觀，然而
溫暖
黃膽汁 夏 青年 火 膽囊 暴躁
乾燥 四液學說卻為時代所拋棄。西羅馬
乾燥 帝國的崩解後西方進入黑暗時期，
黑膽汁 秋 壯年 土 脾 抑鬱
冷冽 知識與技術都鎖在貴族以及修道院
黏液 冬 老年 水 腦肺 濕冷 冷淡 當中，受制於保守的宗教氛圍，科
學的發展受到限制。 這也使得四
對四液學說有深刻琢磨的希臘醫 液學說抵擋不住在文藝復興開始，

學 家 蓋 倫（Aelius Galenus 129— 威 廉 ‧ 哈 維（William Harvey,
210A.D.）認為四液由人體製造， 1578—1657）開創性的血液循環研
且人們吃進體內的食物會影響體液 究之後接踵而至的科學實驗使得西
的偏性。例如溫熱的食物會使黃膽 方的醫學觀由整體性邁向機械論。

汁製造較多而冷的食物則是促進黏
液的製造。他也提出人的氣質／體 此外，立基於四液學說的醫療技術
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質（temperament） 會使個體易 沒有進步卻有走火入魔的劣勢：例
於為特定病邪所犯或者表現出特定 如當時流行的放血治療常常到最後

的情緒。這是否也與中醫的體質學 病還沒好，人就失血過多而死了，
說類似呢？ 最著名的悲劇受害者就是拜倫；或
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者是用羊的血輸血給垂死的病人，
而 治 療 方 法 則 採 用 de contraria 這也是再再造成四液學說成為時代

contariis 的原則，以中醫的術語就
4 雖然說是「黑暗」時期，但近年來的
是類似「熱者寒之，寒者熱之」的 中古史學家研究指出，黑暗時期並不如我
們想像中的「黑暗」。舉例而⾔，在這個
概念。因此，當一個人黃膽汁太多
時期神學理論有思辨性的發展，只是大多
侷限在修道院。而同時，黑暗時期也只是
3 Temperament 一般而⾔翻成氣質，不 相對於西歐大陸，在北歐，藝術也有豐富
過在四液學說的脈絡下以體質解會更為恰 的層次表現。所以聽到黑暗時期不要再覺
當。 得真的是西方人類文明的浩劫啦！