Page 23 - 研精醫訊108期
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, 氣) 。 (診血) 另一是診表淺絡脈  一 是 診 有 兩 類, 體 之 脈( 診 表 搏 動  問、切之「異動」。  是 則 涵 聞、 望、 蓋 廣 感, 常 之 言 而  神 智、 及 色、 氣 息、 方 之 異 醫 病 雙  義, 其 涵 初 始 意 觸 覺、 顏 蓋 脈 動、  病, 這 便 變 動 為 是「 之 名 的 是 動 」  為 動 變 常 異 常、 不 特 識, 意 位 部 定  源,「 探 求 脈 的 起 部 其 核 心 位 」 為  及 治 療。 斷 於 診 用 因 的 說, 單 此 簡  骨 傷 科 斷、 內 科、 同 時 應 等, 脈 可  是 運 診 只 運 用 不 針 灸, 還 在 及 涉 用  的 脈 研 與 究 位 臨 動 的 置。 第 二, 床  認 脈 確 是 藉 即 診 斷, 由 觸 摸 及 觀 察  所 以 脈 灶, 到 找 病 的 及 式 方 究 研 涉  醫 生 觸

                     早 為 認 診 脈 期 祥 學 國 中 龍 黃 者                                       生 所 可 病 關 有 動、 是 能 涉 牽 要




















             問 題, 但 身 體 有 是 題 問 不 清 楚 表 代  樣 一 不 的 跳 動 時, 出 點 動 現 常 平 跟  定 特 體 的 但 是 脈 身 的 時 當 人 當 道 知  他 其 跟 內 連, 心 跟 沒 相 有 連 結, 臟  到 《 一 提 十 一 條 經 灸 脈 》 有 只 中,  只 所 有 脈 脈, 談 脈 的, 兩 篇 是 獨 立  十 一 脈 《 陰 陽 灸 不 談 經 經 》 中,  原 型。 子 最 初 的 鼻 是 這 聞, 用 診 四  看、 睛 眼 摸、 手 用 當 你 辦? 用 會 然  病, 如 果 生 有 沒 有 話 怎 麼 說 他 不 能  單, 要 怎 簡 其 實 很 一 個 人 斷 麼 去 判  是 斷。 判 念 動 的 概 談 依 是 論 來 題 主  際 實 不 上 分 不 是 的。 但 分, 會 不 而  期, 脈 的 早 是 氣 血 段 時 間 一 概 念 有  在
























             是 而 獨 寸 取 診, 再 不 全 遍 身  方 式 斷 跟 診 改 因 為 關, 變 有  這 淆, 混 也 能 可 被 念 概 經 已  動 是 的 所 生 漢 秦 之 後, 是 到  樞  開, 而《 靈 分 」、「 病 動 所 」 病 生  , 經》 而 「是 將 《陰陽十一脈灸經》  還 參 但 底 本, 一 十 灸 脈 了《 考 陽 陰  脈 一 十 灸 為 》 經 臂 上 本 基 足 以《 是  對 照 三 的 連 結。 靈 樞 》 篇 文 獻,《  生 所 動 病 期 概 念, 是 他 為 因 經 有 已  不 並 但 是 脈 的 初 早 最 前 期 獻, 文 的  足 臂 十 》 是 目 經 一 灸 脈 使《 所 以 即  分「 有 者 生 病 」、「 所 」。 動 是 病  一 為 混 後 而 談, 」 」「 病 動 病 生 所  道 知 以 可 者 前 年 它 將「 是 代 較 早,  灸 經

                             描
                             這
                             樣
                             是
                             述,
                             但
                             也
                             實
                             其 ‧                                                     《 靈 樞
                             》
                             脈
                             經
                                                                                     考
                                                                                     參
                                                                                     有
                                                                                     實
                                                                                     脈
                                                                                     》 ‧
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