Page 34 - 研精醫訊108期
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               自尊貴、 自高賢、 自辨智、 善罵詈、  」, 進 一 變 而 止 臥 不 饑、 步 為「 少  陽明經放血, 「血 療上可在手太陽、  後天水穀精微的再度補充有問題, 治  「憂」 , 之憂饑」 是 「饑」 為氣消,  善恐之氣下走, 「得 苦怒之氣上行,  三 個 氣 了 代 」, 表 者 恐 善 機, 例 如  「先自悲也, 由鬱症開始。 喜忘苦怒  明胃經有熱而表現這些症狀。  。 些表現稱為 「骭厥」 個人認為是陽  棄衣而走」 , 「上高而歌, 狂躁時 此  鬱時喜歡獨處; 化; 「閉戶塞牖」 ,  而 讓 病 情 惡 氣 血 與 藏 氣 而 影 響 腑 精  動, 進 波 聲 使 神 」, 動 聽 木 聞 欲 心  怕熱; 「聞木聲則惕然而驚, 火」 ,  「惡人與 症為 「狂」 陽明是動病提及  經脈》 足 不同的臨床表現。 《靈樞.  置狂氣消  處 熱 醫 蓉 師 瀉 : 江 佩

                                               癲 》 《 樞. 靈 提 」 狂 狂 及 的「                 」、「 狂 癲 》 中「 為 」 《 經 內





















                 床上亦相當有效。  , 並於腎則恐」 則憂, 五並之說在臨  氣並於心則喜, 並於肝 並於肺則悲,  「氣」 需從 「精 調。 的, 因此調 「情」  五藏、 五情是相關 悲憂恐」 , 五氣、  提及 以生喜怒 化五氣, 「人有五藏,  鬱、 《陰陽應象大論》 憂鬱或躁症。  主指癲癇, 「癲」 則可能是躁 「狂」  藥皆治病  祝 由 針 昇 玉 陳 : 師 醫  期以泄熱為主。  而治療方法於急性期發作時 整詳盡,  已相當完 現代精神疾病的症狀描述,  相當近似。  樂、 妄行不休。 在最新的 《  善笑、 好歌 日夜不休」 甚者則驚、 ,

             「古之治病, 《移精變氣論》 :                    症 鬱 憂 鬱 躁 或 不 狂 癲 為 視 能 症。   經 內 》 於 對 為《 此, 因 個 認 人  Mania ( 描 述, 與《 狂 ) 的 》 是 內 經  principles of internal medicine 》














                                                                                          對  Harrison’




                                                                                              精神,
                                                                                              對患者說明病之由
                                                                                              改變氣血、
              則病飢不欲食, 咳唾則有 面如漆柴,  「是動 者為對於腎經是動病的論述:  絡 的 其 經 分 中 較 佈。 其 依 特 為 多 殊  所產生的病癥, 多為內臟性的病症。  陰 而 邪 陽 感 造 經 陽 成 是 的 經 ; 病 動  外 得到一種規律。 除了手太陰肺經,  生曾難知  達 醫 莊 宏 師 動 所 : 是  問題二  適當處治。  進而才能 才能判斷患者的問題所在,  神魂魄意志的狀況, 情志、 解氣機、  物。  藥 不要全然迷信針灸、 此在治療時,  調整逆亂氣機, 使心理趨向平衡。 因  來, 去除心中病因;進而移易精神,  s   可祝由而已」 惟其移精變氣, 透過 ,
                                     細 若 的 記 載, 生 是 動 所 可 察 大             亦 象, 的 臟 所 見 有 了 除 要 理 形























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