Page 77 - 研精醫訊115期

寒山夜話

三昧，方有此妄言也！ 真 能 未 中 箇 得 水， 山， 為 者 為 者 水 世， 俗 於 山 以 是 醫 文 於 聵 行 未 字， 何以言此？ 若 者 舉 毛， 鴻 者 秀 俊 眾， 工 上 成 師 之 脾。 四 實 當 先 季 即 邪 補 勿 王 脾 不 受 病 未 治 者， 病， 傳 肝 知 脾， 肝 見 之 上工幾稀，中工常得，下工有之。 達上工者幾何？ 之 工 上 之 世 境， 芳， 流 而 生 達 欲 亦 澤 法， 大 古 千 披 以 後 示 矣， 者 醫 世 教何人？斷腸生也。 仲 景《 何？ 教 者 金 》 也。 所 匱 要 略 半 晦， 有 明 一 盞 半 以 教， 所 師 庠 序 山 處 有 絕， 傍 寒 破 唯 殘 燈 草 堂， 內

昏 嘗 醫 習 子 過 不 三 ： 載， 師 曰 ” 。 尚 能 駑 鈍 況 世 醫 明 其 道， 生 生 異 師 聞 曰 授 曰 ： 生 子 大 之 師 曰 ： 古 今 之 哉 問 矣！ 腸 斷 ： 曰 問 生 誠 師 先 仲 景 明 大 逾 冰 雪， 歲 冽， 冷 風 鳥 枯 水 文／斷腸生

工 “ 上

其 期 世。 忘 未 醫 聞 攀 生 門 名 立 附， ； ； 沸 猴 衣 冠 沐 遠 其 名 乎， 鼎 眾 賓 南 青 雲 恃 寵， 終 ； 貴， 營 汲 秉 權 事 ； 失 義 攢 斂 蹙， 物 取 聚 其 疑 反 ； 旨 其 通 未 經 讀 義， ； 便 三 月， 醫 為 欲 病， 知 肝 見 肝 之 治 其 腎。 傳 脾， 反 工也。 苦， 所 者 中 為 故 其 然 矣！ 醫 病 解 亦 者 鮮 是 以 醫 肝 之 治 肝 實 脾 者 眾， 治 為 者 肝 道， 稱 世 治 含 以 為 賊， 巨 靈 未憂脾病， 醫者兼治脾則枉遭非難， 醫 之 為 此 今 世 治。 苦 肝 疾， 病 家 惟 病， 不 解 見 肝 之 治 肝 也， 實 脾， 惟 言此？ 竟 曰 生 於 耳， 師 拘 師 何 以 囿 於 此， 一 刻 離， 敢 言 未 嘗 之 戒 猶 實 虛 虛 實 而 能 至 熟

師曰：下工者， 世之名醫者也， 生問曰：師何言下工者有之？ 師曰：中工者， 世之良醫者也， 、 《難》 、 生急曰：師言 《內》

戒慎勿忘。 望 焉， 之 成 學 汝 勉 略 今 難， 懷 吾 舒 長 量 之。 而 行 實 知 極 易 等 同， 未 能 者 可 為 世， 如 此 良 所 見 不 醫。 諸 家 無 私 所 掖 後 進 遺， 流 芳 百 業 傳 道 授 三 ； 恩 則 獎 也， 志 惻 懷 心 隱 舊 念 感 好 道 書 善， 舉 施 通 取 財 有 曉 人 情， 妄 不 節 作 二 ； 勞 覽 智 也， 博 群 有 則 也， 治 岐 薄 術 乃 黃 越， 起 居 業 近 秦 也。 愚 以 未 病 者 為 三。 一 者 良 醫 有 先 當 脾 治 脾， 實 傳 之 肝 見 肝 知 病， 大醫精誠之戒，可以為下工。

生拜而謝曰：善。 世之良醫者也， 師曰：上工者， 生泣問曰：欲為上工者奈何？

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