Page 41 - 研精醫訊117期

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剛所提，平旦、日中、日西、入 目前我們參悟出來的是十個，立足
夜，它的規律是一致的，但時間是 點少陽的參悟。那麼在整個《傷寒
不一致的，這就提出一個時空觀。 雜病論》裡，一本書大家穿插進去
所以這一氣，它時空之間的關係是 再把它嚼起來再穿插進去，這樣學

什麼？時利和氣布，時一到氣就來 傷寒就不會錯了。
了，是對應的。所以昨天的那個病
例經過冬夏至的陰陽氣不相順接， 如果你只學太陽篇，不知道後面少
它是絕了但不是冷了，而是導致了 陰也可以到太陽、厥陰也可以到太

一個暴崩。那我們回歸機理是一樣 陽，那你就把六個界面分開了，這
的，那我用的方是一樣的。這就是 就獨立了，不光是陰陽的獨立，陰
以病機統萬病，執萬病之牛耳！不 陽再細分，太、少的獨立，太、少
考慮年齡、病種沒有病名，但是我 再發展有三陰三陽的獨立，這樣很

們在剛開始學的時候，沒有病名你 難讀懂《傷寒雜病論》。因為仲景
很難做到，所以提出了一個疾病 很簡單只是症狀沒有解釋，最多七
觀。 個方加減。加減的規律與他給的症
狀的規律，其實歷代醫家包括現在

那有沒有共性？因為我們在南方醫 醫家都做過傷寒論的解釋。但是臨
院，這樣的一個全國有名的甲等醫 床用的時候，五個病人是這個醫家
院所有的驗單你必須會看，你可以 的解釋，另外一個病人又是另一個
不明白但你必須明白它代表什麼。 醫家的解釋，而導致無所適從。

這時為了讓年輕醫生把思維快速地 為了讓大家能夠看懂所有醫家的
轉向中醫，我們把一些檢驗的結 書，要先有自己的思維體系，就是
果對應到中醫的時利氣布，是什麼 一個我能夠走進這門學問的中醫的

樣的氣？比方說都是火，這個火， 思維體系，就是提出來的－三觀四
應該火是在少陰之上是熱氣治之， 律。天地規律、生命規律、疾病規
熱對應的是少陰，一說少陰我們肯 律還有一個我們是指每一個病人的
定想到少陰篇，那最多熱不就是黃 人，每個人都不一樣，世界上沒有

連阿膠雞子黃嘛。火，是在少陽， 兩個完全相同的人即使是雙胞胎也
少陽之上是火氣治之，也會對到少 不例外。所以比方說疾病規律，肺
陽。一談到少陽若是三年級以下 結核的支氣管擴張這是一個共同的
的，第一個想到的就是小柴胡湯。 規律－氣陰兩虛。可以任何病人都

但是真正少陽的範圍是非常廣的， 比較適合用的藥，或絕大部分得