Page 12 - 2015-3

PROTESTANTSE GEMEENTE

ln en rond de kerk...

GOD IS VERHUISD MET PINKSTEREN
Wij kennen de adreswijzigingen wel, die via de brievenbus bij ons binnenvallen.
ZelÍ heb ik er heel wat verstuurd dit jaar toen we van Makkinga naar Steenwijk verhuisden. Maar stel
dat God zou verhuizen, wat voor kaarlje zou God dan versturen?

En toch deed God exact dat op de Pinksterdag! Pinksteren is een feest dat je niet los kan en
mag koppelen van de geschiedenis die God met de mensheid heeft.
Die geschiedenis kent een mooi begin in een prachtige tuin, waar God en mens een eenheid
waren. ledere avond wandelde God met de mens en er was nooit iets tussen hen. Totdat de
mens een eigen weg ging en er een scheiding plaatsvond. Adam en Eva verlieten de
geborgenheid en veiligheid van het paradijs.
De mens vertrok uit de aanwezigheid van God en er kwam een aÍstand die onoverbrugbaar leek.
Toch laat God zich vinden in die tijd na de verdrijving uit het paradijs. Enkelingen vinden God en
wandelen met Hem, zoals Henoch en Noach.

Maar anderen keren zich van God aÍ en zoeken een eigen weg. Toch blijft in mensen de herinnering
aan het paradijs leven. De droom van een wereld zonder geweld en misverstand is nog steeds in de
hafien van de meeste mensen een droom. En het is mooi om te zien hoe mensen ook werken aan die
droom om de aÍstand tussen mensen onderling en tussen mens en God te overbruggen. Het
paradijsverleden is maar het halve verhaal in Genesis. Want God neemt een stap en wekt in
Abram het verlangen naar een betere wereld. De beloÍte aan Abraham is verstrekkend.
Abraham, een belangrijke Íiguur in drie wereldgodsdiensten, heeÍt zo'n goede relatie van
vertrouwen met God dat God hem zijn vriend noemt. Maar ook voor Abraham was God een God
ver weg in de hemel, die hem zo nu en dan een enkele keer bezocht.

Uit Abraham komt in de eerste plaats het Joodse volk voort, maar ook niet Joden kunnen
vrienden van God worden. Dit volk wordt bevrijd uit slavernij en God gebruikt een enorme
windvlaag om een pad door de zee te banen en vervolgens leidt God dit volk door een vuurkolom
en woont hij bij de mensen in een tent en later in een tempel. God is een stap dichterbij. God is
niet langer ver weg, maar is bij de mensen en laat zich vinden in de woorden van leven. Mozes
mocht de woorden ontvangen en doorgeven. Woorden die de grondslag van samenleven
vormen. Tien woorden voor elke vinger één, waar de mensheid zijn handen meer dan vol aan
heeft.

Je houden aan de intentie van die levenswoorden is en blijft een uitdaging. Vaak te moeilijk. ln
veel Bijbelverhalen is wat het volk overkomt toe te schrijven aan het negeren van de wet van
Mozes. Eigenlijk lukt het geen mens die te volbrengen. Dan besluit God zelf onder de mensen te
gaan wonen. ln Jezus wandelt God als het ware op aarde en woont onder de mensen. Jezus
wordt zoon van God en zoon van mensen genoemd omdat hij zich als enige aan de tien
Woorden houdt. God is onder de mensen en is een van hen. Jezus laat zien dat hoe God het
leven van mensen bedoelt heeft. Jezus is medemens en maakt heel wat stuk is. Leert ons wat
vergeving is en lieÍde. Leert ons God opnieuw kennen. Leven vanuit God kent een hoge prijs.
Jezus betaalde met zijn leven. Dat heeÍt een geweldige impact op zijn volgelingen. Pas na zijn
dood ervaren zij ziin ware aard en ontvangen zij een kracht die ze niet voor mogelijk gehouden
hadden.

Jezus staat op in hen en in hun volgelingen. Een proces van opstanding dat niet te stuiten is.
Voor het zo ver kwam, maakte Jezus' leerlingen iets mee wat leek op wat het volk mee maakte
toen ze het slavenland verlieten. Er steekt er een windvlaag op. Wind? Het teken van Gods
bevrijdende kracht, zoals bij Mozes en doortocht bij de Rode Zee. Het wordt sterker en een vuur

10