Page 512 - เมืองลับแล(ง)

นาม ๑ นายเกิด ๑ นายภุก ๑ บ่าวหลวงชุมพล บ้านท่าเสาเมืองลับแล ๓ ขุนพิทักภุมรา ๑
เสมียนบุน ๑ นายหน่าย ๑ นายอินตะ ๑ นายบุน ๑ บ้านเมืองพิไชย ๕ นายฟัก ๑ นายย้าย
๑ หมื่นภิบาล ๑ เชียงพรม ๑ บ้านท่าเสาแขวงเมืองลับแล ๔ นาย ๑ นายฉิม ๑ นายอิน ๑
นายโห้ ๑ บ่าวพระอะไภยเมืองอุตะระดิฐ ๔ นายแก้ว ๑ นายเอี่ยมเย ๑ บ้านท่าเสาเมืองอุตะ

ุ่
ิ
ระดิฐบ่าวหลวงมหาดไทย ๒ นายต่ายบ่าวหลวงนิกรเมืองอุตะระดฐ ๑ นายจรบ่าวพระทงยั้ง
อยู่เมืองลับแล ๑ นายมามิ่ง บ้านอยู่เมืองลับแล บ่าวหลวงวังเมืองอุตะระดิฐ ๑ เสมียนป่าน
ุ
บ่าวพระลับแล ๑ นายดิดบุตรนายเนียมบ้านทาเสาแขวงเมืองลับแล ๑ นายหอมบตรอำแดง
่
ป้อมบ้านท่าเสาแชวงเมืองลับแล ๑ นายทิม ๑ นายนาก ๑ นายสวม ๑ บ้านอยู่สิสะหาดแขวง
เมืองอุตะระดิฐ ๓ นายออกที่ปล้นมิศกอก ๑

(ราชกิจจานุเบกษา เล่ม ๑, ๑๒๓๖, น. ๓๒)

๓. เอกสารด้านภาษา
๓.๑ อักษรและภาษามอญ

๓.๑.๑ ความเป็นมาของภาษามอญ
มอญเป็นชนชาติโบราณที่มีความเป็นมายิ่งใหญ่ ประวัติศาสตร์เอเชียอาคเนย์ บันทึกเรื่องราวของชาน
ชาติมอญไว้อย่างน่าสนใจยิ่ง ณ แดนดินอันได้นามว่าแหลมอินโดจีนนี้ ในอดีตสมัยเคยเป็นที่อยู่อาศัยของชน
ชาติใช้ภาษามอญมาแล้ว หลักฐานดังกล่าวมีปรากฏอยู่ในศิลาจารึกซึ่งพบจากที่ตาง ๆ กัน นับแต่พุทธศตวรรษ
่
ที่ ๑๒ เป็นต้นมา อันได้แก่จารึกที่ผนังถ้ำนารายณ์ อำเภอพระพุทธบาท จังหวัดสระบุรี จารึกขึ้น ในระหว่าง
พุทธศตวรรษที่ ๑๒ จารึกบนเส่แปดเหลี่ยม พบที่ศาลสูง จังหวัดลพบุรี จารึกขึ้นในระหว่างพุทธศตวรรษท ๑๕
ี่
ั
จารึกหลงที่หลังพระพิมพ์ พบที่อำเภอนาดูน จังหวัดมหาสารคาม จารึกในระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๕ และ
จารึกลำพูน สมัยอาณาจักรหริภุญไชย จารึกขึ้นในระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๗ เป็นต้น
จากลักฐานที่ปรากฏในจารึกดังกล่าวข้างต้นนี้ แสดงให้เห็นว่ามอญเป็นชนชาติที่อารยธรรมของตนเอง
ู
ซึ่งรวมตลอดไปถึงการรู้จักใช้ภาษาและอักษรที่เป็นมอญโดยเฉพาะด้วย แต่เนื่องจากความเป็นมอญได้สญสิ้น
ไปนานแล้วนับร้อย ๆ ปีล่วงมาแล้ว จึงทำให้ชนชาติมอญในปัจจุบันมีสภาพเป็นเพียงชนกลุ่มน้อย ที่อาศัยอยู่ใน

ประเทศต่าง ๆ แถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้นี้ มีประเทศสหภาพพม่า และประเทศไทยเป็นต้น พร้อมกันนั้นก็
ี
ั
ยอมรับวัฒนธรรมอารยธรรมของชนในชาติท่มอญต้งหลักแหล่งอยู่สิ่งเหล่านี้เป็นเหตุทำให้ความเป็นมอญของ
ชนชาติมอญลดน้อยลง โดยเฉพาะทางด้านภาษาและอักษรซึ่งในปัจจุบันนี้มีคนรู้น้อยมาก จะเห็นได้ว่าใน
ประเทศไทยคนมอญรุ่นใหม่ พูดภาษามอญและอ่านหนังสือมอญไม่ได้แล้ว ถ้าเป็นเช่นนี้อยู่อีกสืบไปไม่นาน

ภาษามอญจะปรากฏหลักฐานอยู่แตในหนังสือเท่านั้น ทำนองภาษาสันสกฤตซึ่งกลายจากภาษาที่พูดจากันมา
่
เป็นภาษาที่มีอยู่แต่ในหนังสืออย่างเดียว
แบบเรียนภาษามอญที่เรียบเรียงขึ้นนี้ มีจุดประสงค์เพื่อให้ผู้สนใจสามารถนำมาใช้ศึกษาด้วยตนเอง
ฉะนั้น นอกจากจะมีตัวอย่างรูปอักษรมอญแล้ว ยังแทรกคำอธิบายพร้อมทั้งคำอ่านออกสำเนียงประกอบไว้ด้วย

การศึกษาเปรียบเทียบสมมุติฐานเมืองซาก (ทราก) ฯ
หน้า ๒๖