Page 28 - STAV broj 301

SVE ZA MOSTAR

Snaga Zavičajnosti

VRIJEME JE DA

TRIJUMFOM

REAFIRMIRAMO

MOSTARSKI DUH

U ovom trenutku ne smije biti prostora bilo kakvoj pasivnosti prema
političkoj situaciji. Samo učešćem na izborima, iskazivanjem političkog
stava i apsolutnim razumijevanjem društveno-političkih procesa

koji se okreću prema i u Bosni i Hercegovini može se oduprijeti
zloćudnim i dezintegrativnim političkim projektima i velikodržavnim
idejama, ali i idejama koje skreću sa suštinskih i bitnih tema, jer
otvoreno društvo možemo imati samo kad pokažemo spremnost da
se za njega borimo i, kako tvrdi Karl Popper: “Ako je jedno društvo
otvoreno, ono mora biti spremno da ima neprijatelje”

Piše: Dr. sc. Kasim KORJENIĆ, umirovljeni profesor sociologije
Univerziteta “Džemal Bijedić” u Mostaru

Da nije ljubavi prema zavičaju Bosna i Hercegovina već godinama Međutim, postavlja se pitanje šta je to
(domovini, rodnoj grudi), prolazi kroz velike i turbulentne političke civilno ili građansko društvo. Šta čini opseg
nestali bi mali narodi. i društvene procese i promjene. Agresija i doseg tog pojma, koje su njegove vrijedno-
Šejh Jujo na Bosnu i Hercegovinu, pored genocida i sti, kako ga shvatati i da li uopće postoji u
brojnih drugih nedaća, uz potporu politič- realnosti? Mnogo je definicija i sigurno je
ostar je uvijek kroz historiju kih dezintegrativnih faktora, oduzela joj je da je civilno društvo kroz historiju, odnosno
bio mjesto Zavičajnosti za sve šansu za kvalitetnim i kontinuiranim una- misao o njegovim bitnim karakteristikama
ljude dobre volje, pa i danas ta pređenjem funkcionalnog civilnog društva prolazila kroz više faza. U lepezi relevantnih
Mideja njeguje i oblikuje čovjeko- koje predstavlja jedini milje u kojem se političkih teorija od Aristotela pa sve do He-
vo dostojanstvo, uprkos društvenoj krizi, istinski djelotvorno može ozbiljiti savre- gela, i ostalih koji su dali nemjerljiv dopri-
gušenju optimizma, moralnim padovima. mena demokratija i zaštita ljudskih prava. nos razumijevanju civilnog društva, uočava
ali i uzdignućima. Veliki broj sociologa i političkih teoreti- se transformacija koncepta civilnog društva i
Iz snage Zavičajnosti Mostarci sagle- čara tvrdi da je najsloženiji i najdugotrajni- države kao političkog aparata i njihovog spe-
davaju ljudske mogućnosti i obaveze, re- ji proces u formiranju demokratske države cifičnog višeslojnog odnosa koji se kretao od
alni su i na osnovu toga valoriziraju date upravo proces uspostavljanja građanskog potpune istovjetnosti do krajnje distinkcije.
odnose, čime odolijevaju ostrašćenim ide- ili civilnog društva uz izgradnju njegovih Pojam civilnog društva izveden je iz
jama, društvenim napadima i bezrazlož- temelja, odnosno demokratije, vladavine sintagme societas civilis, latinskog prijevoda
nom pesimizmu, koji objektivno nema prava, zaštite ljudskih prava, višestranačja, grčkog pojma koinonia politike, i označava
opravdanja jer su Mostarci svojim pono- jednakosti građana, slobodnih medija itd. sistem u kojem postoje zakonom uređeni
som i mudrošću uvijek prevazilazili broj- Zaista, riječ je o stalnom procesu, uvi- odnosi i prava građana, s ciljem da osigura-
ne historijske izazove. jek u iskušenju, u kojem je glavni subjekt ju preduvjet za slobodu i jednakost, a gra-
Samo se tako može objasniti neumornost građanin kao politička osoba, vlasnik su- đani vlastima svojom slobodnom voljom i
probosanskih snaga kojima je stalo do do- vereniteta i autonomni pojedinac koji do- u demokratskom ambijentu i konkurenciji
stojanstva ljudi, ali i njihovim težnjama da brovoljno odlučuje o svom angažmanu, ar- programa, stranaka i ličnosti daju legitimi-
Mostar bude grad svih njegovih stanovnika. tikuliranju svojih interesa i udruživanju. tet izborima.

28 10/12/2020 STAV