Page 3 - STAV broj 301

Izedin Šikalo

Suština je bitna

AKO SI

MOSTARAC...

Gle čuda gdje se moraš imati STAV! Ako si Mostarac, Gnojnice, Goranci, Gornja Drežnica, Gor-
ostrvilo onda voliš Mostarke, kao što i Mostarke nje Gnojnice, Gornji Jasenjani, Gubavica,
ko ukleti brod jedro vole Mostarce. Ako si Mostarac, onda vo- Hodbina, Hrušta, Humilišani, Ilići, Jase-
razapeo liš i Stari most i Kujundžiluk (i nikad ih nica, Kamena, Kokorina, Kosor, Kreme-
međ kulama star i ne rušiš) i Aveniju i Bulevar i Vrelo Ra- nac, Krivodol, Kružanj, Kutilivač, Lak-
nasukan dobolje i Radobolju (i ne diraš joj tok) i ševine, Malo Polje, Miljkovići, Ortiješ,
A vječnost mu bijelu Neretvu voliš (i ne zagađuješ je), voliš i Pijesci, Podgorani, Podgorje, Podvelež,
zelena voda Cim i Iliće i Šehitluke i Partizansko gro- Polog, Potoci, Prigrađani, Rabina, Raš-
osipa blje, voliš i Vihoviće i Gorance (Mostarci ka Gora, Raštani, Ravni, Rodoč, Selište,
su ih osamdesetih pošumljavali kao svoju Slipčići, Sovići, Sretnice, Striževo, Viho-
Navedeni stihovi dio su pjesme o Sta- bašču, kao i Gostinu šumu i Mazoljice), vići, Vojno, Vranjevići, Vrapčići, Vrdi,
rom mostu mog školskog druga i prijatelja baš kao što voliš i Bijeli Brijeg i Vrapči- Zijemlje, Željuša, Žitomislići i Žulja. Jer
Miodraga K., predsjednika Kluba književ- će, Forticu i Podveležje i planinu Velež i sve to je Mostar.
ne omladine Mostar osamdesetih godina brdo Hum i Pothum i Pijesak i Brankovac A Mostar je jedan. Jedini. Ne mogu
prošlog stoljeća – Mostarca po rođenju, i Brkanovo brdo i Balinovac i Cernicu i biti dva Mostara. Baš kao što je jedna
po sudbinskom određenju i po životnom Opine i Šehovinu, voliš i Tepu i Bakijinu i država u kojoj jeste – država Bosna i
uvjerenju, sina Dušana i tete Tomislave Luku i Rondo i Zgone voliš... Ako si Mo- Hercegovina.
(idealna kombinacija za vakta Titove Ju- starac srednje životne dobi, onda pamtiš Mostarac je svjestan razlika i višesloj-
goslavije). Rob Svjetlosti i sluga Dobra... sve turnire mostarskih mahala i sva mje- nosti svijeta u kojem živimo. Te razlike u
Kad su se s početka devedesetih nad sta gdje se igralo “lopte”: Staro Veležovo mišljenju, pogledima i vrijednostima posto-
Mostarom – gradom svjetlosti – nadvili na Strelčevini, šljaka kod Mljekare, liva- je, ne samo između kultura nego i unutar
“teški tamni oblaci”, Miodrag se priključio da na dnu Rudarske, asfaltirani tereni za svake kulture posebno, i Mostarac to zna.
Prvom mostarskom samostalnom bataljonu. mali nogomet iza stare i nove gimnazije, A znade i to ne treba praviti galamu oko
E to mu kasnije neće oprostiti pripadnici Kantarevac, Donja Mahala, Partizan na marginalnih razlika. Jer suština je bitna.
sile tame sa “zapada”. Neki umobolnici su vrhu Kalhanske, Carski vinogradi... Zato Mostarac mora imati san. San
ga čak optužili da navodi četničke granate Mostarac voli u svojoj avliji kadificu, o boljem sutra. Zato Mostarac između
na zgradu na dnu Avenije, gdje je stanovala sabalhair i karanfil, voli i hadžibeg i rutu istine i laži uvijek bira ISTINU, ako mu
cijela njegova porodica i on sam. Tokom i uzlidobar, i gorki pelin iz avlije mu je se da mogućnost izbora i pravo da bira,
višesatnog “informativnog razgovora”, sladak, i ljekoviti bejturan voli, a napose jer na Istini počiva Pravda, temelj prav-
upitan za nacionalnu pripadnost, izjasnio voli hafizalušu u vinogradu, u voćnjaku ne zajednice i zdravog društva. Svi pravi
se kao BOŠNJAK. Ponovo je pogriješio. trešnju, smokvu, kajsiju, mušmulu, ši- međuljudski odnosi, veze i komunikacije
Uzalud su mu mračni likovi, s vidnim psi- pak, murvu, drenjinu i oskorušu i bajam počivaju na Istini, a laž truje, razara i kida
hofizičkim smetnjama, sočnim psovkama grkunac mu je sladak. odnose i komunikacije među ljudima.
brutalno pokušavali objasniti “nacionalno Mostarac voli sve mostarske bogomolje E baš zato će moj drug s početka ove
pitanje” – ostao je pri svom stavu: nekada i nije mu strano ni zvono ni ezan... Jer ako priče, kao i hiljade Mostaraca koji su tu-
Jugoslaven, danas Bošnjak. Poslije su ga si istinski Mostarac, onda voliš – ne mrziš, đom voljom morali napustiti grad i do-
“oslobodili” ljudi malo važniji... Ta sloboda gradiš – ne rušiš, činiš Dobro – kloniš se movinu, a i svi Mostarci koji žive u gra-
značila je napuštanje ne samo Mostara već Zla, činiš Dobro bez ikakvog interesa, jer du i za grad, koji ga vole i grade, izaći na
i domovine Bosne i Hercegovine, značila Tolstoj kaže da Dobro više nije Dobro ako izbore i glasati, jer MOSTAR NIJE NA
je kartu u jednom smjeru – do krova svi- ima uzrok; ako ima za posljedicu nagradu, PRODAJU, baš kao što nije ni Srebreni-
jeta, na sjeveru ledom okovane Norveške, ono također nije Dobro. Znači, Dobro je ca, jer nemaju cijenu.
gdje mrak traje mjesecima... izvan lanca uzroka i posljedica. Glasati za svjetlo, a protiv tame, za one
Uzaludno je godinama postavljao sam Tako voli Mostarac znajući da su nje- koji ne umiju izdati, za one koji znaju da je
sebi pitanje: Zašto se sve ovo moralo dogo- govi i Baćevići i Banjdol i Blagaj i Bogo- i ove 2020. godine, kao i stoljećima prije,
diti? Jer on je volio svoj Grad, on ga i danas dol i Buna i Cim i Čule i Dobrč i Donja Mostar stolni grad svih Mostaraca i dru-
voli. Jer je Mostarac. A ako si Mostarac, Drežnica i Donji Jasenjani i Dračevice i gih koji u njemu žive i ne čine mu zlo. n

STAV 10/12/2020 3