Page 3 - STAV broj 412

UVODNA RIJEČ

Filip Mursel Begović

U potrazi za izgubljenim vremenom kojeg više nema

TREBA NEUMORNO

ULAGATI U BOŠNJAŠTVO

ILI ZBOGOM

io bošnjačkih intelektualaca (neki su bošnjačke političke scene poticane izvana, geografski i državni pojam, nikako nacionalni.
i danas dio javne scene) trabunjali pa je već sada očigledno da Bošnjaci, raz- Štaviše, veliko je pitanje treba li uopće jahati
su 1992. o jugoslavenstvu kao ide- bijeni na kantonalna plemena, kao brojčano na dva pojma – bosansko, bošnjačko, odnosno
Dalu, a JNA tenkovi su se raspoređi- većinski narod nemaju snagu da se izbore za probosansko, probošnjačko. Na koncu nas je to
vali oko Sarajeva. Na sličan način i danas tzv. svoja osnovna prava. dovelo do sukobljavanja, a s hrvatske i srpske
bošnjački intelektualci trabunjaju o bosanstvu Razni Bošnjaci koji prežvakavaju diskurse strane osmorka je ionako eksplicitno imenovana
i bosanskim saborima dok Dodik najavljuje ot- o bosanstvu, nakon što su desetljećima para- bošnjačkom „reprezentacijom“ koliko god se
cjepljenje, postrojava vojno-policijske snage zitirali na bošnjaštvu, ipak jesu na tragu (iako oni upinjali da su nešto drugo. Da sutra, kojim
pred Sarajevom, a ambasadorski faktor poti- je zameten u snježnim gudurama isprazne re- slučajem, svi Bošnjaci postanu Bosanci, šta
če katul-ferman za političko razvlašćivanje tzv. torike i mentalnog žongliranja) onoga što je bi se promijenilo? Ama baš ništa. Srbi i Hrvati
muslimanskog faktora, koji nije vjerska skupina sudbinska neminovnost. Rekli bismo da treba bi ostali ukopani u mjestu. Jedino ko bi ostao
nego je punokrvna nacija – ona bošnjačka. beskompromisno ulagati u bošnjaštvo, ali to zbunjen jesu tipovi poput Edina Forte, Bošnjaka
Bošnjaci bez oklijevanja moraju početi je nemoguće jer, ako se bošnjaštvo ne ogleda koji se odrodio u Ostale i postao ponosni Bo-
ulagati u sebe i taj doprinos vlastitom mora u ostalim konstituentima (hrvatsko-srpskim) i sanac, čime valjda naglašava viši kulturološki
biti sveobuhvatan, od folklornog do akadem- to znači zbogom. U ovom slučaju državi koja stepen od običnog Bošnjaka, koji valjda pri-
skog nivoa, naravno, uz izbjegavanje amate- počiva na kompromisu. pada špiljskim vremenima predurbaniteta. Kao
ra i s razumijevanjem šta je amaterizam (koji Kome treba država ako u njoj nema naro- što rekosmo, ovih dana i na razini Federacije
je poticajan na lokalnom nivou i ne smije se da? Država je prazan prostor, narod i njegova BiH i na razini države vidimo iz čega se crpi
potcjenjivati), a šta je elitni kulturni identitetski kulturna tradicija čine sadržaj. Čitamo li histo- snaga – iz konstitutivnosti, koju u potpunosti
obrazac s kojim se međunarodno legitimiramo riju Balkana i šire regije od ilirskog perioda, ne kao pravo koriste Srbi i Hrvati. Bošnjaci su se
kao narod kulture, a ne plemenski savez koji uviđamo li desetke naroda kojih nema, a pro- našli u poziciji da tzv. građansko brane kroz ono
neki svode na talibane usred Evrope, misleći stor je ostao? Bizantski car Konstantin Porfi- konstitutivno bošnjačko dok im imenuju neboš-
da nas treba civilizirati i uljuditi. rogenet u 10. st. prvi put spominje ime Bosna njake na bošnjačke pozicije. Ideološki šizofrena
Pa zar nije ta potreba zadnjih mjeseci po- i postojanje bosanske države (zato opravdano situacija u kojoj se očito gubimo, a što može
stala jasna svakom iole politički osviještenom kažemo zemlja tisućljetna), ali navodi i jedan biti izvor zapostavljanja kulturno-identitetarnog
Bošnjaku koji može sanjati građanske principe, narod po imenu Pečenezi, turkijski narod koji ulaganja u sebe. Konstitutivnost treba smatrati
ali oni ne vrijede ako se ne brane konstitutiv- je obitavao sve do današnje Mađarske. Bilo demokratskim dostignućem u zalaganju za vri-
nošću. Bez te snage, koja se vazda temelji u pa se spominjalo, narod je to kojeg primje- jednosti građanske demokratije. Taman kada
kulturi kao kohezivnom tkivu, slijedi obesprav- ćujemo tek u historiografskim potragama za bismo postigli idealno građansko, konstitutiv-
ljivanje od druga dva naroda koji ne haju ni za izgubljenim vremenom (ne onim koji su dio nost bismo trebalo čuvati kao zaštitu kada se
građansko ni za probosansko. senzibilnog emotivnog kodeksa poput onog ideali počnu uzurpirati.
Upravo zbog nedostatka jedinstvene držav- Proustovskog). Bošnjaci više nemaju vremena Bosanstvo je prepušteno samovolji Čovi-
ne politike (koja se lomi i presijeca s najmanje za samozapostavljanje, za vrijeme koje će biti ća i Dodika do te mjere da siroti Denis Beći-
tri, a unutar toga s osmorkama, jedanaestorka- izgubljeno. Ili će ulagati u sebe ili zbogom. S rović ne može imenovati ambasadore iz reda
ma i ostalim tucetima razbijenih politikantskih druge strane, narod bez države ima sudbinu porodica Bajtala i sličnih, posebno Lagumd-
jaja), Bošnjaci se gube u onom trenutku kada poput Rusina, naprimjer, koji su svedeni na to žije, koji je od stranačkog vožda transcendi-
treba razvijati održive sisteme. Pada se vazda da budu nacionalna manjina širom Evrope i rao u međunarodnog prodavača spletki. Od
na pojedincima koji JA pretpostavljaju općem, preživljavaju uglavnom kroz folklor. Ili Gorani, foruma do samita, Lagumdžija se bavi svojim
ne shvatajući da je JA kratkoročna vrijednost, jedan narod izrastao iz mističnog krajobraza salonskim kalkulacijama, ali uzalud mu je jer
a da je MI trajna vrijednost. na razmeđu balkanskih država, oko čijeg se i on ovisi od Dodikove konstitutivne milošte.
I zato se osile kantonalni i općinski moć- identiteta i polaganja prava na njega spore Konstitutivnost je zaštita koja obavezuje da
nici, zato se svako malo osniva neko bošnjač- tri nacije, a evidentno su najbliži Bošnjacima. Bošnjaci budu zastupljeni i u Grudama, a
ko udruženje, savez, koordinacija, kongres..., Dakle, ono državno (bosansko) i nacional- prema tome, kada se ostvari smisao konsti-
a ubrzo se razilazimo u napetim okolnostima. no (bošnjačko) u neraskidivoj je interakciji i nije tutivnosti – eto i građanskog.
Iza nas ostaje razočarano građanstvo koje u sukobu kako neki žele predstaviti, međutim, Red prioriteta, ideološko razvedravanje,
se ponadalo – eto, napokon smo se pokre- problem nastaje kod redanja prioriteta, pogo- shvatanje da je nacionalno bosanstvo bajka
nuli. Poput prokletstva nam se nameće po- tovo ako smo svjesni da se moramo suogledati za djecu s posebnim potrebama... ili zbogom
djela za koju ne može biti kriv niko drugi doli s druga dva naroda. Red prioriteta jeste boš- Bošnjaci. Bit ćemo iz reda u koji su svrstani
nas samih. U politici su subverzivne podjele njaštvo, a zatim bosanstvo, i to isključivo kao Pečenezi. n

STAV 27/1/2023 3