Page 16 - STAV broj 176

politika

Skandalozni nastup Almira Kurta

Postoje
vrijednosti
u koje se
ne dira

Na sarajevskoj FACE TV, u petak, dva dana nakon dženaze u
Potočarima, poredeći Bošnjake i susjede Hrvate, umjetnik, pjevač,
glumac i SDP-ov kandidat na izborima 2016. godine, Almir Kurt,
zvani Kugla, kaže sljedeće: “Hrvati će u nedjelju igrati za titulu
svjetskog šampiona, a naši će reekshumirati osamdeset mezara
da bi dodali pripadajuće kosti. Vatreni su već napravili najveći uspjeh hrvatskog nogometa, a mi
ćemo kostima k’o peletom raspirivati predizborne nacionalističke duhove”

Piše: Elvir RESIĆ

Svaki je čovjek posebna priča, sa ŠTA GRADI SVIJEST historiji drži Poljake na okupu, kao jed-
svojim dobrim i lošim osobina- JEDNOG NARODA nu zajednicu, a one koji djeluju i govore
ma, karakterom, navikama, po- drugačije Poljaci ne smatraju svojim. Ta-
trebama. Možemo biti međusob- Pripadnike jedne narodne zajednice kvi nisu jedni od njih.
no slični, manje ili više, ali isti nikako. povezuju zajednički jezik, historija i kul-
Tako je i s pripadnicima naroda, rase, tura, čak i one koji ne žive na istoj teri- Također, nezamislivo bi i potpuno
sljedbenicima vjere. Niti su svi bijelci toriji, u istoj državi. A ono što je poseb- neprihvatljivo bilo da jedan Jevrej, gdje
jednako bijeli, niti svi Nijemci vole red i no važno za postojanje i opstanak svake god na kugli zemaljskoj živio, javno kaže
disciplinu. Ne odobravaju svi Srbi zloči- zajednice kao takve jeste njen kolektivni kako ne treba obilježavati godišnjice ho-
ne počinjene nad Bošnjacima. Nisu ni svi odnos prema događajima koji su odredili lokausta, ili kako je njihovo njegovanje
muslimani dobri samo zato što su musli- njenu sudbinu. Tako, naprimjer, Poljaci kulture sjećanja samo folklor i predstava
mani, a ni svi Bošnjaci ne vole svoju Bo- imaju jasan i čvrsto izgrađen odnos prema pred izbore u Izraelu. Ako bi se ipak neko
snu istim intenzitetom i na jednak način. ulozi njihove zemlje u Drugom svjetskom i usudio reći tako nešto, do kraja svijeta
I u tom pogledu, svaki je čovjek priča za ratu i ogromnoj žrtvi koju su kao narod i vijeka bio bi prognan iz kolektivne svi-
sebe. Različitih smo uvjerenja, političkih podnijeli. Nijedan Poljak ne dovodi u pi- jesti jevrejskog naroda.
i vjerskih opredjeljenja. A opet nečemu tanje svoj odnos prema nacističkoj okupa-
pripadamo, vežemo se s drugima. Svaka ciji njegove zemlje, niti oni koji kreiraju I mi Bošnjaci imamo historijske bede-
skupina, ili zajednica, ima barem jedan obrazovnu politiku imaju dileme u vezi me prema kojima izgrađujemo i određuje-
zajednički sadržilac koji je na određeni s tim kako tu historijsku pojavu u škol- mo sebe, i kao narod, ali i kao pojedince.
način čini cjelinom, a najčešće je više tih skim udžbenicima treba nazvati. Isto je i To su kameni nišani, to je genocid koji
kohezionih elemenata prema kojima se oni s onima koji učestvuju u javnom životu i smo doživjeli i preživjeli u gotovo četiri
koji čine određenu skupinu međusobno koji, u manjoj ili većoj mjeri, svojom iz- godine oružane agresije na našu domovi-
prepoznaju i identificiraju. govorenom riječju mogu utjecati na mase nu. Iskren odnos prema žrtvama genocida
čitalaca ili slušalaca. Taj odnos prema u Prijedoru, Ključu, Bijeljini, Zvorniku,
Ahmićima, Foči, Višegradu, Nevesinju,

16 19/7/2018 STAV