Page 3 - STAV broj 145
P. 3

UVODNA RIJEč

Filip Mursel Begović

                                                   Pomirenja i pravde nema bez katarze

                                                  Ne vrijeđajte
                                               bošnjačku žrtvu

                                                  namećući joj
                                               nekakvu “ulogu”

Nije Međunarodni sud u Hagu radio na po-       na svoje nacističke kolege, na vijest o kapi-    ne nađe svoj smiraj nakon što izvršioci ili
mirenju među narodima, nego na presuđiva-      tulaciji izvukli revolver i ispalili si metak u  njihovi sljednici priznaju i pokaju se za zlo-
nju ratnim zločincima. Niti jedna presuda,     sljepoočnicu. Praljak, ipak režiser po zani-     čine, odnosno prođu kroz proces katarze.
bez obzira kome je izrečena, nije donesena     manju, svoj kukavičluk i strah od suočenja       To je tako i ne može biti drugačije. I zato,
sa svrhom da nekoga pomiri, već da osudi       s istinom i sramotom ispoljio je ispijanjem      ne vrijeđajte bošnjačku žrtvu namećući joj
za učinjena ratna zlodjela. Zato je krajnje    otrova pred svjetskim auditorijem.               nekakvu ulogu jer je to krajnje uvredljivo.
neprimjereno ustvrđivati da haške presude                                                       A ko je bio najveća žrtva u ratovima
neće pomoći pomirenju među narodima u              Dakle, bez katarze nema ni pomirenja,        devedesetih i kakav je karakter tog rata
BiH, što je nemušto poručivao Dragan Čo-       nema ni pomaka u našim kompliciranim             bio, govore i same presude te broj osuđe-
vić. Tranzicijska pravda ili pomirenje jesu    odnosima. Nikoga ne možete prisiliti na ka-      nih Srba, Hrvata i Bošnjaka. Za Bošnja-
logičan epilog nakon presuda, ali su nemo-     tarzu, a to je znao i samoubica Praljak stu-     ke je bitno i to da su po prvi put u svojoj
gući ako izostane katarza, koja je u ovom      dirajući na fakultetu dramskih umjetnosti        historiji, u kojoj bilježe više genocida i
trenutku nemoguća i među Srbima i među         i učeći o Aristotelu, koji teoretski definira    protjerivanja, dobili presude kojima se to
Hrvatima. I to će biti tako sve dok njihov     da katarza treba izazvati strah i sažaljenje     i potvrđuje. Bez obzira na srpsko i hrvat-
politički i vjerski vrh insistira na negira-   te tako “pročistiti” osjećaje gledalaca. Kao     sko nijekanje udruženih zločinačkih po-
nju presuda u Hagu, a ratnim zločincima        i svaki drugi ratni zločinac, zao i naopak       duhvata i genocida, to će biti jedini rele-
pridaje mesijansku i svetačku aureolu. U       po prirodi, Praljak je to izvrnuo i svojim       vantni izvor za objektivno sagledavanje
Bibliji se navodi da je Isus objasnio kako     činom praktički dezinformirao hrvatsku           događaja devedesetih godina na tlu bivše
prepoznati prave ili lažne mesije: “Poznat     javnost o svom istinskom statusu koji gla-       Jugoslavije. Bošnjaci, iako se tvrdi da su
ćete ih po njihovim plodovima.” I lažnog       si: presuđeni ratni zločinac.                    bili favorizirani i zaštićeni od strane suda,
mesiju Srba, genocidnog zločinca a ne na-                                                       ne likuju i ne slave, osim što mogu reći da
rodnog heroja, prepoznali smo po plodovi-          S druge strane, ima među Bošnjacima          su uspjeli biološki opstati i spasiti državu.
ma. To nisu njegove žrtve jer bi ih tim ime-   onih koji bi se samopročišćavali od navod-       Borba za BiH nije završila, a zaista je ve-
novanjem uvrijedili, a uvjereni smo da naši    no nametnute “uloge” žrtve. Ona nije na-         lika šteta da u borbi za očuvanje države
šehidi uživaju u hladovinama džennetskih       metnuta i ona nije uloga, ona je stvarna,        Bošnjaci nemaju partnere među Hrvatima.
perivoja. Mladićevi plodovi pokazali su se     proživljena, opisana i presuđena. Naime,         Ono što je ohrabrujuće za odnose Hrvata
na njegovom prvom saslušanju u Hagu,           Srbi i Hrvati reći će naizmjence da Hag          i Bošnjaka jeste da se, u medijskom pozici-
gdje je pokazao svoje herojstvo. Srpski ju-    nije doprinio istini. Pa kako je to moguće       oniranju prema Mladiću, zajednički i jasno
nak, vitez, knez, vojskovođa i “neka mu je     ako je sudio za konkretne događaje? Pa nije      određuju kao prema zločincu. Uostalom, za
vječna slava”, pišu Srbi na bilbordima po      ocjenjivao dramsku upečatljivost Praljko-        vrijeme srpske agresije u Hrvatskoj i BiH
Banjoj Luci i Beogradu, a taj nepokoleblji-    ve uloge samoubice i lažne žrtve. Narav-         u političkim strukturama Srbije gotovo da
vi patriota, borac za vjekovnu otadžbinu i     no, ako se misli da nije dobro da Bošnja-        i nije bilo zagovaratelja mira i onih koji bi
terminator strašnih Turaka i dahija na po-     ci budu jedino i isključivo u mentalnom          javno osudili i kritizirali politiku vlastite
četku suđenja u Hagu, da prostite, usrao       stanju žrtve, onda je to dobra konstatacija      zemlje. Za vrijeme hrvatske agresije na BiH
se u gaće. No, Srbi se i dalje ponose svojim   jer bi u tom slučaju razvijali pogubni štok-     veliki broj hrvatskih političkih oporbenja-
uneređenim “đeneralom”, kao što se i Hr-       holmski sindrom, što bi vodilo u ponav-          ka, ali i intelektualaca, osudio je napad. I na
vati ponose kukavičkim samoubilačkim či-       ljanje genocida ili potpunu asimilaciju i        koncu, bez obzira na sukobe devedesetih,
nom Slobodana Praljka. Ako bi s bilo čime      podređenost, a u drugom bi kraku razvi-          ne postoji niti jedna masovna grobnica u
mogli uspoređivati ovaj postupak jednog        jalo histerični mitomanijski žrtvoslovni         kojoj su zajednički zakopani Hrvati i Srbi.
osuđenog ratnog zločinca koji je odgovo-       narativ. Opetovano proživljavanje onoga          Postoje samo masovne grobnice u kojima se
ran za konclogore, protjerivanja, silovanja,   što se naziva “bošnjačkom ulogom žrtve”          nalaze zajedno Hrvati i Bošnjaci. To Čovića
ubijanja, mučenja, rušenja i slična zlodjela,  ustvari je izazvano negiranjem genocida          ne zanima, no, da mi ipak kažemo dok se
onda bi mu srodnike mogli naći u ustaškim      nad njima koji se u znanosti naziva i po-        on s Dodikom sastaje u Banjoj Luci – grob-
oficirima koji su 1945. godine, baš po uzoru   sljednjom fazom genocida. Bošnjačka žr-          nici je ime Tomašica.                   n
                                               tva, dakle, imat će neizdrživu potrebu da
                                               govori o onome što je preživjela sve dok

                                                                                                                        urednik@stav.ba

                                                                                                                        STAV 14/12/2017 3
   1   2   3   4   5   6   7   8