Page 3 - STAV broj 255
P. 3

UVODNA RIJEČ


            Elvir Musić







                                                          Neprocjenjiva biserja naših moći

                                               KO NAS JE SLAGAO


                                                  DA NE MOŽEMO?







            Bošnjak Mehmed-paša Sokolović kao ve-  nauka u Republici Turskoj, rahmetli Ahmeda   neosvojivo, odbranio neodbranjivo, a naši
          liki vezir služio je trojicu velikih osmanskih   Smajlovića arapski svijet i danas ubraja među   generali se po sudovima moraju braniti od
          sultana,  bivajući za vrijeme nekih od njih   najutjecajnije muslimanske intelektualce 20.   nepravde i čine to, bez obzira ne sve gorči-
          i, kako to Bašagić mudro primjećuje, vladar   stoljeća, a predsjednika Aliju Izetbegovića na   ne, dostojanstveno. U ime tog nesalomljivog
          iz sjene, odnosno padišah-i manevi. Bosan-  Istoku slave kao Kralja mudrosti.   duha, možemo li mi danas učiniti iskrene
          skohercegovačke gore list Ahmed-paša Dže-  Spomenuti i mnogi drugi istaknuti Boš-  iskorake prema zajedništvu?
          zar porazio je velikog Napoleona, a Bošnjak   njaci upravljali su carstvima, naučnim, poli-  Stotinu i kusur godina Bošnjaci su na ivi-
          Husref-paša Sokolović, sa svim ovlastima od   tičkim, vojnim, diplomatskim, administra-  ci, koračaju po političkoj sirat-ćupriji, sa slič-
          osmanskog sultana lično, potpisivao je mi-  tivnim i književnim procesima i tokovima   nim nedoumicama i sa sličnim izazovima. Pa
          rovni sporazum s Irancima.        ili su ih svojim djelovanjem oblikovali i do-  se ne treba čuditi da u današnjem parlamentu
            Bošnjak Derviš-paša Bajezidagić, ne-  prinosili njihovu značaju zahvaljujući svojoj   svjedočimo gotovo istim prepirkama koje smo
          formalni član sultanskog vijeća, sokolar i   inteligencijskoj briljantnosti, ali i hrabrosti,   prolazili 1915. godine u Bosanskom saboru. Isti
          savjetnik Murata III, također je bitno utje-  upornosti i samopouzdanju, koje imaju samo   takmaci, iste dvojbe, iste prijetnje, ista igra u
          cao na brojne političke i društvene proce-  oni koji znaju da su veliki i da mogu više, da   drugom vremenskom kontekstu. Ništa se nije
          se u Osmanskom carstvu, a Bošnjak Arif   mogu sve i da mogu svja. Pogledajte samo vi-  promijenilo i ništa se neće promijeniti, uvrije-
          Hikmet, kao jedan od najmlađih pjesnika   jesti iz dijaspore u današnje vrijeme, svako   žilo se reći, a počesto ova konstatacija završi u
          u Stambolu, utemeljio je Društvo pjesnika   malo izviri neki novi doktor nauka nevjero-  defetističkom prepuštanju onome što nam je
          koje je okupljalo u tom trenutku najpozna-  vatnih dostignuća, neki novi menadžer, in-  servirano, u neaktivnosti, u statičnosti i srca i
          tije osmanske pjesnike.           dustrijalac, sportaš, političar, inovator, neki   umova. Jedini problem je ako se u svemu tome
            Elizabeta Kotromanić, u poljskoj histo-  novi odličnik kojim se ponosimo. Zašto se,   što se ciklički ponavlja kroz historiju ne pro-
          riografiji poznata i kao Elizabeta Bošnjačka,   onda, uvjeravamo da smo narod od kojega   mijenimo mi. Na to nemamo pravo.
          ugarsko-hrvatska i poljska kraljica, vladala je   nema gorega, da sve što je loše među nama ne   Imamo pravo posrtati i griješiti, po stoti-
          najmoćnijim evropskim carstvom svoga vre-  postoji niđe na svijetu nego baš ovdje u Bosni?  nu puta, ali nemamo pravo odustajati. Ni od
          mena, a Bošnjakinja Habiba Stočević u 19.   Srebreničke majke našle su načine da se   sebe, ni od svoje zemlje. Po stotinu puta su
          stoljeću svojim pjesmama ukrasila je književ-  nose sa svojom pregolemom boli, iako ona   nas ubijali, ponižavali, predviđali nam nei-
          nost pisanu osmanskim jezikom.    nikada nije posve utihnula i ne može utih-  zbježne propasti, potcjenjivali su nas, a mi
            Bošnjak Muhamed Nerkesija, sultanski   nuti. Pa kako onda mi ne možemo nadići   smo se po stotinu puta uzdizali – opstajući.
          vojni hroničar, postavio je standarde episto-  svoje podjele? Možemo li to učiniti barem   U ime toga što smo već dokazali, nemamo
          larne književnosti na osmanskom turskom   u Srebrenici ili Prijedoru, ponad Potočara   pravo reći da bolje nije moguće.
          jeziku. Bošnjak Ahmed Sudi iz Sudića kod   i Tomašice?                  Jesmo li mi danas iole slični svojim slav-
          Čajniča, profesor stambolskih viših škola,   Ako naš povratnik u nekoj zabiti tzv.   nim precima – tom biserju neprocjenjive vri-
          osmanskoj čitalačkoj publici je predstavio,   Republike Srpske može zanoćiti s mišlju da   jednosti – i da li smo spremni učiniti korak
          protumačio i približio velikane perzijske   će onaj neko ko mu živi tik uz žilu kucavicu   dalje i shvatiti da možemo sve i da su nas u
          klasične književnosti poput Hafiza, Sa’dija i   ponovo vojničkom čizmom kucati na vrata,   posljednjih stotinu godina samo lagali da
          Mevlane, a za Abdullaha Bošnjaka, poznatijeg   sa željom da ga nema, možemo li mi, u ime   ne možemo. Na iskraju, ko nas je to lagao i
          kao Šarih al Fusus (Tumač Fususa) postoji   tih hrabrih ljudi, pokazati minimum sloge   uvjeravao da ne možemo i da nismo kadri?
          tvrdnja da je svojim tumačenjima spasio od   u Sarajevu, Tuzli, Mostaru, Bihaću, Zeni-  Mnogi. Uključujući i nas same. Treba nam
          zaborava samog glasovitog Šejhu-l Ekbera,   ci...? Ako znamo da našem povratniku neko   kritički duh, kažu neki, prepustili smo se sa-
          Ibn al Arebija.                   i dalje želi jezik iščupati iz tijela i iz udžbe-  moviktimizaciji i romantizmu. Naš kritički
            Bošnjaka Nesuha Matrakčiju nazivaju i   nika, da ga niječe nakon što je nad njim iz-  duh, umjesto da nas samoopominje, najčešće
          osmanskim Da Vinčijem, najbriljantnijim   vršio najgore ratne zločine, etničko čišćenje   završi u samonijekanju, autošovinizmu i, na
          naučnim genijem Osmanskog carstva po   i genocid, a da on opstaje, da se bori i ne po-  koncu, samodestrukciji.
          kojem će biti imenovan sljedeći univerzi-  sustaje, otkud nama pravo da se kukavički   Vrijeme je da se upoznamo i shvatimo
          tet koji bude osnovan u Republici Turskoj.   prepuštamo sudbini?!    kako je vrijeme da odbacimo sve te laži, za-
            Prof. dr. Taipa Okića danas u Turskoj   Naš vojnik se preko minskih polja i   blude i varke o vlastitoj nemoći.
          mnogi smatraju preporoditeljem islamskih   sniježnih bregova popeo na Vlašić, osvajao   Mi možemo i mi hoćemo.    n
                                                                                                   urednik@stav.ba



                                                                                                     STAV 23/1/2020 3
   1   2   3   4   5   6   7   8