Page 6 - STAV broj 298
P. 6

TETRIS




           DER STANDARDI SREDNJEG VIJEKA



              ustrijski dnevni list “Der Standard” obja-
           Avio je 16. novembra analizu rezultata
           Lokalnih izbora u BiH pod naslovom “U
           Bosni i Hercegovini kažnjen etnički svje-
           tonazor”. “Der Standard” posebno se fo-
           kusirao na sarajevsku općinu Centar, koju
           uzima kao primjer nove političke paradi-
           gme. Ovaj dnevni list piše da je u sarajev-
           skoj općini Centar kandidat “progresivno
           građanske i multietničke Naše stranke”,
           “jedine reformske i evropskim vrijednosti-
           ma privržene stranke” Srđan Mandić dobio
           tri puta više glasova od kandidata Stranke
           demokratske akcije.
           Izborom Mandića je, kako piše “Der Stan-
           dard”, općina Centar “istakla i znak mo-
           dernosti, pošto Mandić ne nosi musli-
           mansko ime”.
           Ova šovinistička ocjena austrijskog dnevnog   Hercegovini. Progresivnom austrijskom “Der   doprinos rješavanju društvenih izazova. Bila
           lista potpuno se uklapa u trenutne islamo-  Standardu” to je, ipak, znak modernosti.  je nevažna i prije ovih Lokalnih izbora i prije
           fobne diskurse koji oblikuju javni prostor u   Zanimljivo je da bečki dnevnik piše kako je   nego su rođeni akteri o kojima piše “Der
           Austriji. Mandić je, dakle, moderan ne po   do sada dominantna SDA, koja je vladala i   Standard”, i prije nego je Austrija okupirala
           svome političkom programu, najavljenim   općinom Centar, simbol jednog sistema koji   Bosnu i Hercegovinu. A za tu sarajevsku
           projektima ili nečemu čemu se inače može   još uvijek u velikoj mjeri daje pečat jugoi-  toleranciju zaslužan je upravo islam. Takva
           pripisati epitet “modernosti”, već je mode-  stočnoj Evropi. “Mnogi građani vjeruju da   vrsta tolerancije, treba li to uopće podsje-
           ran po tome što nije musliman!    pripadnost određenoj etničkoj grupi, koja   ćati, muslimanski je izum, pa u Sarajevu na-
           “Građani općine Centar pokazali su tako   se poistovjećuje i s vjerskom pripadnošću,   čelnik jedne općine i danas može biti neko
           da je za njih podjela ljudi po imenima, ta-  treba da određuje njihov život. Takvo raz-  ko svojim vjerskim identitetom i etničkom
           kozvanoj etničkoj pripadnosti ili vjerskoj   mišljanje nastalo je u 19.  vijeku i domini-  pripadnošću ne pripada većini.
           pripadnosti u svjetlu društvenih izazova   ra politikom ne samo u BiH već i u Srbiji”,   Nešto slično još uvijek nije moguće u opći-
           nevažna”, ocijenio je “Der Standard”. Ovaj   piše list koji sistem vrijednosti zasniva na   nama Republike srpske, u kojima su veći-
           austrijski list, baš kao i neki politički akteri   srednjovjekovnim političkim matricama, vje-  na Srbi, ili dijelovima BiH koji su u periodu
           u Bosni i Hercegovini, ne zna ili neće da   rujući da pripadnost, tačnije, nepripadnost   agresije bili pod kontrolom UZP-ovskog
           zna da Mandić nije prvi nebošnjak na čelu   jednoj vjeri, određuje život građana – da   projekta Herceg Bosna, a u kojima su
           Općine Centar. Prije Mandića su ovu op-  se poslužimo retorikom “Der Standarda”.   većina Hrvati. Ali te su općine svakako
           ćinu vodili Igor Gaon i Ljubiša Marković. I   U Sarajevu je podjela po vjerskoj pripad-  moderne, rekli bi u “Der Standardu”, jer
           u tome nema ništa sporno, niti čudno, ni-  nosti uvijek bila nevažna kad je u pitanju   njihovi načelnici ne nose muslimanska
           kome u općini Centar i nikome u Bosni i   društveni status građana ovog grada i njihov   imena. /H. R./

          NIP PODJELILA NAROD I POGAZILA


          PRAVDU U VIŠEGRADU



            ošnjaci u Višegradu, ako je suditi po trenutnim rezultatima   Međutim, ukoliko Bošnjaci ne dobiju svoje mjesto u Skupštini,
         Bobjavljenim na stranici Centralne izborne komisije BiH (uto-  veliki dio odgovornosti bit će na stranci Narod i pravda. Nai-
         rak popodne), neće imati svog predstavnika u Skupštini Opštine   me, ionako malo i slabašno bošnjačko biračko tijelo u Višegra-
         Višegrad. Najbliža tome da prijeđe izborni prag je Stranka demo-  du podijeljeno je pod utjecajem Naroda i pravde. Umjesto da
         kratske akcije, kojoj fali još najmanje 100 glasova. Istina, da li će   se Bošnjaci okupe oko jedinstvene liste kako bi osvojili jedan
         Bošnjaci imati svog predstavnika u Skupštini zavisi od glasova   ili dva mandata u Skupštini, Narod i pravda je angažirala neka-
         iz dijaspore, koji još nisu stigli, te glasova s biračkog mjesta u   dašnje vojnike i osobe koje ne žive u Višegradu već u dijaspo-
         povratničkom naselju Međeđa.                         ri i potrudila se da narod podijeli, a pravdu pogazi time što će
                                                              Bošnjacima uskratiti predstavljanje u općinskoj Skupštini, gdje
                                                              bi koliko-toliko mogli štititi interese Bošnjaka povratnika. Narod
                                                              i pravda je na ovim izborima pokazala da će učiniti sve za vla-
                                                              stiti interes, a interes naroda, to je nešto o čemu brinu druge
                                                              stranke. NiP se u to ne petlja. A i njihov nositelj liste već je vje-
                                                              rovatno u svom domu u Švedskoj. /J. S./



         6  19/11/2020 STAV
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11