Page 20 - STAV broj 393
P. 20

POLITIKA



          NiP-ovska ideološka skretanja
          KRATAK JE PUT OD







          PODRŠKE “PARADI”




          DO ZABRANE SELAMA








          Kako je moguća takva transformacija za samo četiri godine? Sjetimo se da smo na prethodnim
          izborima imali kandidate NiP-a koji su na svoje plakate ispisivali kur’anske ajete. Kako je
          moguće da se s te početne pozicije dođe na poziciju gdje se problematizira selam u javnim
          institucijama, koji je, uzgred budi rečeno, nestao i kao pozdrav na skupovima NiP-a?


         Piše: Almir MEHONIĆ
                ošnjačko biračko tijelo ne prestaje  vrijeme, razlikovati napad Naše stranke na
                da iznenađuju geste čelnika Na-  ezan od, recimo, napada NiP-a na selam.
                roda i pravde. Iako su u prvom  Radi se o identičnoj ideološkoj matrici i
         Bvalu političkog nastupa sebe že-  argumentaciji koja ide uz te napade. I za
          ljeli predstaviti kao stranku desnog cen-  NS, kao i za NiP, ezan i selam u javnom
          tra, s vjernicima i vjernicama na listama,   prostoru su nešto što nije kulturno. Ne-
          s vjerskim načelima u svom djelovanju  što što smeta. Nešto što remeti njihov
          i s vjerskim narativom, posljednji istupi  pogled na multikulturalizam. Jer šta je
          sasvim su suprotni.               Bosna bez Bošnjaka? Šta su Bošnjaci bez
            Kontinuirana podrška s nivoa vlasti  islama? Šta je islam bez selama i ezana?
          LGBT+ paradi u Sarajevu, otvoreni na-  Ništa! Forma bez sadržaja. Našoj stranci
          pad na reisul-ulemu, zatim ismijavanje  to je zapravo agenda.
          s hidžabom ministrice Turković bila su   Naravno, selam je međunarodno pri-
          sasvim dobra potka zadnjem zahtjevu  znati pozdrav u Ujedinjenim nacijama i
          za zabranom selama u javnim instituci-  potpuno je ravnopravan s drugim pozdra-
          jama, koja je došla od njihovog visokog  vima. Može se nazivati javno i privatno,
          funkcionera iz Travnika. Ko je pratio dje-  te ne remeti sekularnu uređenost države.
          lovanje rukovodstva NiP-a, ovaj zadnji  Sve je drugo autošovinizam i kompleksi
          zahtjev iz Travnika bio je samo logični  inferiornosti ostali još iz komunističkog
          slijed događaja.                  vremena. Pokušaj nametanja autocenzu-
            Ipak, neko će s pravom pitati kako je  re kod Bošnjaka.
          moguća takva transformacija za samo če-  No, zašto je tim putem krenula stran-
          tiri godine. Sjetimo se da smo na prethod-  ka koja je, kako sebe vole definirati, po-
          nim izborima imali kandidate NiP-a koji  tekla iz safova, koja na čelu ima javno
          su na svoje plakate ispisivali kur’anske  deklariranog hadžiju? Zbog čega ovaj
          ajete. Kako je moguće da se s te početne  ideološki salto mortale? Zapravo, radi
          pozicije dođe na poziciju gdje se proble-  se o reakciji na neprihvatanje na koje
          matizira selam u javnim institucijama,  su naišli u tim safovima, među džema-
          koji je, uzgred budi rečeno, nestao i kao  tom i džematlijama, od vjerničke po-
          pozdrav na skupovima NiP-a?       pulacije. Na koncu, i od Islamske za-
            Neko bi rekao da se radi o ideološkom  jednice. Tu treba tražiti i razloge onog
          lutanju, ali ne samo. Pažljivom proma-  beskrupuloznog napada na instituciju
          traču neće promaći da se zapravo radi na  reisul-uleme koja do sada nije zabi-
          ideološkom utjecaju Naše stranke na NiP.  lježena u javnom diskursu političkih
          Ona je toliko jaka da ne možete, u zadnje  predstavnika Bošnjaka. Dakle, radi se



         20  16/9/2022 STAV
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25