Page 18 - STAV broj 290

POLITIKA

Sjednicu Predsjedništva Bosne i Hercegovine, koja se odr- Bosne i Hercegovine te na sve to tražio da Predsjedništvo Bo-
žala dan poslije, 17. septembra, Dodik je iskoristio da šovini- sne i Hercegovine odaje počast separatisti i ratnom zločin-
stički provocira, prije svega bošnjački narod, tražeći da Pred- cu Momčila Krajišniku. A sve su to ovdašnji mediji uredno
sjedništvo Bosne i Hercegovine minutom šutnje oda počast prenijeli, bez posebnog komentara i kritike, a niko od “ka-
Momčilu Krajišniku, osuđenom ratnom zločincu, koji je te menih spavača” s bošnjačke političke, kamoli javne scene,
sedmice umro od posljedica zaraze virusom korona. Dodik nije se ni oglasio u vezi s ovim konkretnim nasrtajima dok
je takvu provokaciju obrazložio konstatacijom kako je Kra- se odmetnuto i politički instrumentalizirano Tužilaštvo Bo-
jišnik bio “važna politička figura” te dodao da je odavanje sne i Hercegovine nije ni našalilo da radi širenja narodno-
počasti takvim osobama “uobičajena praksa”. sne, rasne i vjerske mržnje, razdora ili netrpeljivosti, ili re-
I tako, za samo desetak dana Dodik je Bošnjake nazvao cimo rušenja Ustava Bosne i Hercegovine, podigne krivičnu
balijama, osporavao bosanski jezik, zagovarao i najavljivao prijavu protiv Dodika. To sve, u suštini, znači da se ovakav
raspad Bosne i Hercegovine, negirao međunarodno priznanje govor mržnje spram Bošnjaka, obilato praćen antiustavnim
aktivnostima i izjavama, potpuno legitimirao u ovdašnjem
javnom i političkom diskursu.
Jedni bi mogli primijetiti da Dodik provocira, što svaka-
ko jeste tačno, no nije relevantno za suštinu problema. Drugi
Živimo u svojevrsnoj medijskoj okupaciji bi mogli ustvrditi kako “ne treba nasjedati i uzvraćati” zato
u kojoj navodni “sarajevski mediji” ne što “Dodik upravo to i hoće”, a što je vrlo upitno jer je Mi-
lorad Dodik primitivni oblik političkog života i pripadnik
samo što nekritički prenose sve Dodikove primitivne političke kulture koja šutnju redovno shvata kao
šovinističke ispade već se i usrdno trude slabost. Treći bi bošnjačko mrtvilo, inertnost i mazohizam
mogli pokušati nazvati nekakvim očuvanjem dostojanstva,
izjednačiti s Dodikom svakog onog ali tek je to netačno jer nema ništa dostojanstveno u prista-
janju da se bude vreća za udaranje. Politika “appeasementa”
bošnjačkog političara koji reagira na ili, narodski rečeno, politika “krmku niz dlaku”, historijski
takve uvrede, pritom sve stavljajući u je dokazano promašen politički kurs koji ima kontraefekt
jer ohrabruje političke siledžije i potiče ih na još gore ispa-
kontekst nekakve “vještačke predizborne de i avanture.
napetosti”, čime, ustvari, amnestiraju NEMA TOLERANCIJE SPRAM NETOLERANTNIH
Osnovni problem, da ponovimo raniju opservaciju, jeste
Dodikov šovinizam, a kriminaliziraju što “Bošnjaci nikako da shvate da je tolerancija dvosmje-
samopoštovanje bošnjačkih predstavnika ran proces te da je suicidalno pokazivati toleranciju prema

18 24/9/2020 STAV