Page 3 - STAV broj 429

Dževad Karahasan (1953. – 2023.)

Ja sam ja jer si ti ti, i ti si ti jer sam ja ja

JA SAM,

ELHAMDULILLAH,

MUSLIMAN

Ja sam, elhamdulillah, musliman. Imam aktivno neposredno iskustvo
katoličanstva, imam aktivno neposredno iskustvo pravoslavlja, nažalost,
manje neposredno i duboko iskustvo judaizma.
Ni to što katoličanstvo poznajem, poštujem i volim, ni to što pravoslav-
lje poznajem, poštujem razumijem i volim, nije dovelo u pitanje nimalo
moje muslimanstvo.
Naprotiv!
To što svaki treći dan razgovaram sa svojim najboljim prijateljem, fratrom
Milom Babićem, nije nipošto dovelo u pitanje činjenicu da sam musliman,
pisac, navijač Čelika i Frajburga, kao što nije dovelo u pitanje činjenicu
da je on teolog, filozof ili navijač ne znam koje nogometne reprezentacije.
Naprotiv!
Jednom sam imao čast primati u Italiji jednu nagradu i u govoru sam
neoprezno rekao da je Mile Babić svoga katoličanstva vjerovatno svjesniji
nego tadašnji kardinal Ratzinger, kasnije papa Benedikt XVI.
Kada tako nešto kažete u Italiji, naravno morate odmah to objašnjava-
ti. To sam objasnio. Kardinal Ratzinger, kojeg visoko poštujem, katolik je
u Vatikanu, okružen je samim katolicima. Kada bi moglo, u Vatikanu bi i
golubovi i kamenje i drveće bili katolički. Tu vam prijeti opasnost da osje-
ćanje da ste katolik automatizirate i izgubite.
Mile Babić je katolik u Sarajevu. On svaki dan ima posla s muslimani-
ma, pravoslavcima, židovima, ateistima, agnosticima, on svaki dan svoje
katoličanstvo osvješćuje. Kulturnog identiteta moramo biti svjesni.
Iz te perspektive drame, odnosa dvaju subjekata, razumijevam i religij-
ske identitete, kulturne, ustvari sve je identitet. Jer vi i svoj ljudski iden-
titet, činjenicu da ste čovjek, osvješćujete i prepoznajete, preko razlika od
drugih formi postojanja.
Zahvaljujući tome što imamo oko sebe drveće, ptice i krave, razumi-
jevamo da smo ljudi. Zahvaljujući tome što nasuprot nas imamo žene, ra-
zumijemo da smo muškarci. I obrnuto. Zahvaljujući tome što preko puta
sebe imamo katolike, osvješćujemo svoj muslimanski ili pravoslavni ili
koji već identitet.
Postoji Jedan Jedini identitet koji nema granica i ne živi od granica.
To je ono starozavjetno “Ja sam Onaj koji Jesam”.
Tako može govoriti samo Bog, jer je On Izvor svih identiteta. On se pre-
ma identitetima na stvarnom svijetu odnosi kao vječnost prema vremenu.
Bog je Izvor postojanja. On ne postoji, On daje postojanje. I zato On
može reći “Ja sam Onaj koji Jesam”.
Svi mi koji postojimo moramo reći ja sam ja jer si ti ti, i ti si ti jer sam ja ja.

Dževad Karahasan (dio govora na sesiji Conciliumove konferencije “Religija
i identitet” koja se održavala na Franjevačkoj teologiji u Sarajevu 2014. godine) n

STAV 26/5/2023 3